tag:blogger.com,1999:blog-89590483427274323632024-02-08T15:34:13.670+03:00خالد المالكيتدوينhttp://www.blogger.com/profile/04976972046132166342noreply@blogger.comBlogger13125tag:blogger.com,1999:blog-8959048342727432363.post-40375171772856948872016-04-25T12:29:00.000+03:002016-04-25T12:29:17.504+03:00برنامج التحول الوطني<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">بسم الله الرحمن الرحيم<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">برنامج التحول<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ينظر المواطنون بأمل إلى العهد الجديد وإلى
برنامج التحول الوطني ولم يعد الحديث يدور إلا عنه وعن الحرب على الحد الجنوبي
وعمل المملكة على قيادة سياسة المنطقة إلى الاستقرار.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ولاشك أن هنالك عمل على ترتيب البيت
الداخلي وإعادة صياغة الخطط وآليات إدارة الدولة بجميع نواحيها بل أن الكلام يكثر
عن عقد اجتماعي جديد ودولة سعودية رابعة.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لن أخوض في الشأن السياسي البحت لاعتبارات
عديدة وسأتوجه مباشرة إلى الشأن الاقتصادي كيف هو الآن وكيف سيكون وباختصار شديد
إن شاء الله.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الوضع الاقتصادي الحالي<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">علينا الاعتراف بأننا نمتلك نموذجاً
اقتصادياً فريداً عصياً على التصنيف فهو رغم بساطته يحوي بعض التعقيد ورغم وضوح
هياكله إلا أنها لاتتكامل بالشكل الذي تطرحه كتب الاقتصاد.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ومثال على ذلك محاولة البعض وصم اقتصادنا
بنموذج المرض الهولندي وأقول نعم كان من الممكن أن يكون اقتصادنا حالة نموذجية
لهذا المرض لو كان اقتصادنا نموذجياً لكن الواقع أنه لايشكل نموذجاً نمطياً حتى ينطبق
عليه المرض الهولندي.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وهكذا علينا في كل مرة نجد فيها نموذجاً
اقتصادياً ونريد تحليل اقتصادنا الوطني من خلاله أو استخدامه لتطوير اقتصادنا
علينا أن نتوقف قليلاً ونتذكر أننا نملك اقتصاداً فريداً وبالتالي علينا أن نبتعد
عن الأمثلة المطروحة في كتب الإقتصاد وأن نعمل على فهم اقتصادنا بشكل أكثر واقعية
ومن ثم العمل على تحديد مشاكله ونواقصه ومعالجتها والدفع به إلى الأمام ليواكب
الدور المأمول منه.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الطروحات الاقتصادية الإعلامية<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">يبدو أنه بات من الظاهر لكل مهتم أنه توجد
مشكلة حقيقية في هيكل اقتصادنا وقدرته على الاستدامة والفرص الضائعة في داخله.
وبالتالي فقد أدلى الكثير من المهتمين بدلائهم ووضعوا تشخيصاتهم وطروحاتهم لإصلاح
هذا الوضع ولكن تكمن مشكلة هذه الطروحات في عدة نقاط أجملها في الآتي:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 30.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">أولاً-
مشكلة الأرقام والبيانات<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 30.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">للأسف
الشديد لايمكن لأي باحث اقتصادي تناول الشأن الاقتصادي دون الضياع بين الأرقام
المتباينة وإن كانت هذه المشكلة تأخذ في الانحسار إلا أننا مازلنا نشهد تضارباً في
أرقام مهمة وتبنياً لأرقام مضللة من كتاب ومحللين وأحياناً جهات رسمية.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 30.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ثانياً-
الموضوعية<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 30.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">في هذا
الباب مازلنا نشاهد مقالات وتحليلات اقتصادية تفتقد إلى الموضوعية يبدأها الباحث
بنتيجة ويختار لها مايشاء من الأرقام ليثبتها ويخرج من خلالها بنتائج وتوصيات
وطروحات مهمة ولكنها للأسف خاطئة من الناحية العلمية.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 30.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">يعمل
هؤلاء الكتاب والباحثين بجد وبشكل تبريري إما لما في أنفسهم من غايات شخصية أو
سياسية أو خدمة لبعض أجهزة الدولة في توجهاتها وهذا للأسف انعدام للموضوعية
والأمانة.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 30.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ثالثاً-
ندرة الطرح المتخصص الرصين<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 30.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">بعيداً
عن الإصدارات العلمية المحكّمة ذات الطبيعة الأكاديمية فإن المقالات والأبحاث بل
وأحياناً حتى الترجمات المنشورة تفتقد إلى الطرح الرصين الذي يتم وفق الأصول وتتم
مراقبته من قبل لجان من المتخصصين.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 30.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لايمكن
طبعاً ضبط كل مايكتب ولكننا نحتاج إلى إصدار إعلامي واحد على الأقل تكون فيه
المقالات والأبحاث المهتمة بالشأن الاقتصادي مراجعة من قبل مختصين، فيكون هذا
الإصدار مسطرة للساحة الإعلامية الاقتصادية ونموذجاً يرتفع بمستوى الكتابة
الاقتصادية.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">عليه فإن الساحة اليوم مليئة بالأرقام
والمفاهيم الخاطئة والمغالطات البينة في محاولة تطبيق صورة الاقتصاد النموذجي على
الاقتصاد السعودي بآلية ميكانيكية لايمكن أن يقول بها اقتصادي متجرد.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">سأذكر مثالاً واحداً وهو الحديث الكثير عن
دعم سعر وقود السيارات، كثرت الطروحات والأرقام المضللة جهلاً أو عمداً من بعض
الاقتصاديين وتركز كلها على المواطن واتهامه بالإسراف وتكليف الدولة مالا تطيق
وحرق براميل النفط التي كان من الأجدر بها أن تصدر، ثم يظهر تواضع الأرقام
الحقيقية وتزييف الإعلام والإعلاميين والاقتصاديين لتلك الأرقام ومع انخفاض سعر
البترول وجدنا أن مقدار هذا الدعم الذي ثارت حوله هذه الزوبعة رقم عادي وليس بتلك
الضخامة.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">عقدة الذنب<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">يأتي برنامج التحول الاقتصادي اليوم بعد
سنوات من جلد الذات الذي مارسه المجتمع، فقد ناح المسؤولون والاقتصاديون
والإعلاميون ونشروا أرقاماً مغلوطة واستمروا في ذلك عدة سنوات حتى أقنعوا المواطن
بأنه هو العدو الأول للاقتصاد لأنه يستهلك الموارد والخدمات ولايعمل ولاينتج ويشكل
العقدة الحقيقية أمام تقدم بلده، بل أنهم أوهموه بأن فهمه الديني وعاداته وتقاليده
تتسبب في تعطيل نصف طاقة المجتمع حتى بات المواطن يشعر بالفعل بعقدة ذنب تجاه وطنه
وأصبح هو نفسه يطالب بفرض الضرائب ورفع المعونات لحماية الاقتصاد من جشعه المزعوم!
بينما الفشل الحقيقي هو فشل الحكومات المتعاقبة التي لم تمتلك المعرفة ولا الرؤية
ولا الإرادة الحقيقية لتطوير الاقتصاد السعودي.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">رؤية 2030م</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">تأتي اليوم رؤية 2030م للاقتصاد السعودي
لتستفيد من كل هذه الفوضى وتوظفها لهدف سامٍ كما يبدو وهو نقل الاقتصاد السعودي
إلى اقتصاد أكثر كفاءة وفعالية واستدامة وتحجيم الاعتماد على النفط.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ولكنني أستشرف لهذه الرؤية نهاية واضحة
جداً، ففي حال نجاح تطبيق هذه الرؤية فإنها ستكون توطئة لنظام اقتصادي طبقي عتيد
فيه طبقة ملاك تتكون من النبلاء وأثرياء ماقبل سنة 2016م الذين يملكون وسيستكملون
امتلاك عناصر الإنتاج ورؤوس الأموال والوظائف العليا في الدولة ويضاف إليهم التجار
الأجانب الذين سيستثمرون في المملكة وتحل تحويلاتهم للخارج محل تحويلات العمال الآسيويين
البسطاء.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">أما الطبقة الأخرى فهم عامة الشعب من
الفقراء ومتوسطي الدخل فهذه الطبقة ستكون طبقة كادحة ذات سقف طموحات منخفضة، في
أحسن الأحوال ستجد الوظائف وإذا تمت إدارة الاقتصاد بشكل جيد فإن دخولهم ستكون
معقولة ولكنها لن تنقلهم إلى طبقة أفضل من طبقة العمال أو الموظفين وفي أحسن
الأحوال التنفيذيين في شركات أباطرة المال.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">إذا أردت أن تعرف كيف ستكون نتيجة برنامج
التحول فيما لو تمت إدارته بشكل جيد فانظر إلى النموذج البريطاني مثلاً الذي تحولت
فيه العائلة المالكة والنبلاء إلى مستثمرين كبار محليين وعالميين وبقية الشعب مطحون
في دائرة العمل والضرائب والبحث عن البرامج الاجتماعية، غير أن المستثمرين الأجانب
في بريطانيا لايخرجون الكثير من الأموال منها.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وهنالك فرق الجوهري ومهم جداً وهو أن
الحكومة البريطانية مفلسة مثل أغلب حكومات القارة العجوز بينما ستكون الحكومة
السعودية ثرية جداً بسبب عائدات البترول.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">هنا يعود الشأن السياسي ليفرض نفسه ونتساءل
لماذا يتم إعداد هذا النموذج الاقتصادي؟<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">سيكون هذا النموذج مفهوماً فيما إذا كانت
القيادة السعودية متشائمة جداً من مستقبل النفط (أستبعد ذلك) ومدركة لتقلبات
أسواقه كما أنها تستعد لتحول حاد في مسألة المشاركة السياسية وتريد حفظ امتيازات
الطبقات ذات الامتيازات في المجتمع السعودي، ولكن ماذا عن امتيازات الطبقة الكادحة
التي سيتم رفع الدعم عنها وفرض ضرائب عليها والضغط عليها لتحمل فاتورة التغيير؟<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وسؤال آخر مهم هو كيف سيتم تطبيق كل ذلك
دون رقابة مستقلة وكيف بحكومة غنية وغير ملزمة - بسبب برنامج التحول – على رعاية
المجتمع أن تلتزم فعلاً بالنزاهة والكفاءة والتي تعد من أهم مشاكلها الحالية؟<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">أعتذر عن هذه النظرة المتشآئمة ولكن هذا
بالفعل ما أراه شاخصاً أمامي في حال تطبيق هذه الرؤية وأرى أنه لابد من إعادة
النظر فيها بما يضمن حقوق الجميع إذا كان مطلوباً من الجميع إنجاح هذه الرؤية.</span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
تدوينhttp://www.blogger.com/profile/04976972046132166342noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8959048342727432363.post-85370784796498052812015-01-23T03:39:00.001+03:002015-01-25T04:49:28.654+03:00سانحة حول خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبد العزيز<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 180pt; text-align: right; text-indent: 36pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">بسم
الله الرحمن الرحيم</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">فهد بن عبد العزيز<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">سأبدأ كلامي عن خادم الحرمين الشريفين
الملك عبدالله بن عبدالعزيز الحاكم السادس للدولة السعودية الثالثة بالكلام عن
سلفه فهد بن عبدالعزيز ليكون توطئة يسهل بها جمع أطراف الموضوع.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">ولدت في عهد الملك خالد ولكنني كنت
حينها طفلاً صغيراً وأدركت في عهد الملك فهد حتى أصبحت رجلاً، وهذه طبيعة الملكيات
المستقرة يقضي المرء فيها عمراً كاملاً لايعاصر سوى ملك أو اثنين وولي العهد محدد
سلفاً وربما كانا وليا عهد كما في الحالة السعودية.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">عهد الملك فهد كان متميزاً جداً فقد
حكم الرجل البلد بالفعل في عهد سلفه الملك خالد حين كان ولياً للعهد ثم جاء عهده
وهو في كامل صحته فكان مسيطراً على الأمور متمكناً من كل شيء وكانت صورته عند
الشعب أنه الحاكم القوي والسياسي البارع والرجل المخيف!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">نعم كانت حقيقة الشعور نحوه تقوم على
الخوف والرهبة مع شيء من الثقة والإعجاب، كان الملك فهد ومازال رمزاً للسيطرة
والقوة وقد أعطاه هذا نوعاً من الاحترام.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">ولي العهد<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">بسبب طول فترة حكم الملك فهد والتي قاربت الربع قرن ووجود الأمير
عبدالله حينها كولي للعهد فقد ارتبط هذا اللقب به ورسخ في أذهاننا حتى بعد توليه
الحكم ولقوة الملك فهد والصورة الراسخة عنه فقد كان الأمير عبدالله يمثل للجميع
الرجل البسيط القريب لطبيعة الناس ذو الشخصية البدوية صاحب النزق والمغامرات، وكان
بهذه الصورة محبباً لجميع المواطنين.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">لم يعرف عن الأمير عبدالله الفساد المالي الذي اشتهر به بعض الأمراء، كما أنه كان محباً للشيخين الجليلين ابن باز وابن عثيمين بل أنه كان كثير
التواصل معهما وكان يشاع أنه لايخالف لابن عثيمين كلاماً أبداً، وبذلك كان الأمل
كبيراً في أن يكون هذا الأمير حافظاً للإرث الديني المحافظ مصلحاً لأمر الدولة
حافظاً لأموالها.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">انتقال الحكم<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">لم تكن آخر سنوات حكم الملك فهد جيدة بل كانت نموذجاً للضياع فقد مرض
الرجل ولم يعد يدرك ماحوله ومع ذلك كانت تصر وسائل الإعلام المحلية على تلميع
صورته وإظهاره بمظهر المسيطر المتمكن رغم أن الصورة كانت أبلغ من كل دعاية زائفة،
كما أن التصرف الفعلي في تلك السنوات قد انتقل إلى أصغر أبناءه الذي حول الديوان
الملكي وكل مايختص به إلى مهزلة حقيقية ولعبة في يده حتى تبرم المواطن والمسؤول
وحتى أبناء الأسرة الحاكمة من عبثه.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">هنا يظهر دور الأمير عبدالله عندما بدأ يسيطر على الأمور ويتهيأ
لاستلام الدفة ويقوم بالزيارات اللازمة للعواصم الرئيسية حتى يوم استلامه لمقاليد
البلاد لسوء الحالة الصحية للملك فهد حينها تنفس الناس الصعداء أملاً في الخلاص من
عبث الغر الذي سبب فوضى صبيانية في البلد.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">وبعد سنة من الإشاعات المتواصلة حول وفاة الملك فهد وبلبلة عند
العامة حول ولاية العهد توفي الملك فهد عام 1426هـ الموافق 2005م لينتقل الحكم
بصورة طبيعية سلسة إلى الملك عبدالله بن عبدالعزيز، ورغم أنه حينها كان يناهز
الثمانين إلا أن الآمال كانت كبيرة وكنا ننتظر الكثير واستبشرنا بالعهد الجديد.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">أذكر حينها في إحدى المرات التي فشت فيها قصة حول التنازع على ولاية
العهد أن هنالك من أراد عزل الأمير عبدالله من ولاية العهد في آخر أيام الملك فهد،
وقد طبقت هذه الإشاعة في وقتها مدينة الرياض حتى أنه جاءني أحد الأصدقاء في منزلي
متوتراً يحكي لي تفاصيل المؤامرة المفترضة ودقائقها فقلت له بكل وضوح ليس حباً في
الأمير عبدالله ولا كرهاً في غيره لكن لا أظن أن الأسرة الحاكمة ستعبث في هذا
الأمر فهو خطير ولو عبث أحد في استقرار البلد فسأنصر صاحب الحق ولو بيدٍ عارية
حفاظاً على استقرار البلاد.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">والحق أن ولاية العهد وسلاسة انتقال الحكم نعمة كبيرة وعامل رئيسي من
عوامل الاستقرار ولطالما حاول المرجفون العبث في هذه المنطقة وبث القلق بين
المواطنين من خلالها لذلك تحرص الدولة دائماً على تقريرها في النفوس ويحرص أبناء
العائلة الحاكمة على إظهار المبالغة في احترام هذه الآلية.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">عهد عبدالله<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">أظلنا عهد الملك الجديد والصديق القديم فكنا ممتلئين بالأمل ندعوا له
بالصحة والعافية ليتمكن من العمل والإصلاح، خلعنا عليه الألقاب فرحنا لما رأينا
ملكاً إنساناً يضحك ويبكي حازم حيناً مرح حيناً آخر شديد الصراحة وشديد التلقائية،
كما أن الله فتح لنا خزائن الخير فتحسنت عائدات الحكومة، كل شيء كان يدعو للتفاؤل.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">ورغم الصعاب التي واجهها العهد الجديد فقد احتشد الشعب كله وراء ولي
الأمر وأظهر الحب والدعم والولاء في ظاهرة لا أظنها تتكرر في التاريخ، كانت أول
مشكلة هي الإرهاب ثم الحروب والقلاقل الأهلية في الدول المجاورة والمؤامرة الدولية
لتقسيم المنطقة.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">كما رافق عهد الملك عبدالله الانفتاح الإعلامي ووسائل التواصل
الاجتماعي وتعدد وسائل التعبير عن الرأي، ورغم كل ذلك فقد بقي الجميع على حبهم
للرجل حتى أننا شاهدنا رجلاً مثل الدكتور عبدالله الحامد يتأهب للسجن ورغم ذلك
فإنه يصف الملك عبدالله في آخر مقابلة تلفزيونية له بالإصلاحي الأول.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">ورغم كل ذلك الاحتشاد الشعبي إلا أن الإنجاز كان دون الطموح على
مستوى الإصلاح السياسي ومحاربة الفساد وعلى الصعيد التنموي، وقد وجدنا في هذا
العهد اختلافاً في ما استقرت عليه البلاد من معالم المجتمع المسلم المحافظ.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">ولكن إجلالاً لأمر الموت - وأنا أكتب هذه السطور بعد ساعتين فقط من
إعلان وفاة الملك عبدالله رحمه الله وغفر لنا وله ولموتى المسلمين - فإنني أترك
تقييم عهده من وجهة نظري كمواطن بسيط إلى وقت آخر، ولعل ماوقع من تقصير في عهده
يعود إلى كبر السن والمرض، ولكن لا أستطيع أن أكبت تأسفي على حجم الحب والتطلعات
الشعبية أمام الإنجازات المتواضعة والتغيير المرفوض لمعالم المجتمع المسلم
المحافظ.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">رحم الله الملك عبدالله بن عبدالعزيز ووفق الملك سلمان بن عبدالعزيز
لما فيه خير البلاد والعباد . . آمين<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
</div>
تدوينhttp://www.blogger.com/profile/04976972046132166342noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8959048342727432363.post-17211422652739090362013-10-30T23:09:00.001+03:002013-10-30T23:09:47.411+03:00الحوار المستحيل حول قيادة المرأة للسيارة<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">بسم الله الرحمن الرحيم</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">وماتزال
الرحى دائرة والحَب لاينتهي، كلما أهلكت الرحى حباً وضعت يدٌ حباً جديداً، وكلما
تآكل حجر الرحى استبدلته يدٌ بحجر جديد، ويد أخرى تديرها ثم تديرها، ويالهذه الرحى
التعيسة! أنهكت الجميع ولم يخرج منها حفنة دقيق!!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><br /></span></div>
<h3 style="text-align: right;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">كيف
بدأت المشكلة؟</span></b></h3>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">قيادة
المرأة للسيارة من المفترض أن تكون في أي مجتمع مسألةً محدودة في بعدها الثقافي والزمني.
لكن إشكالية المسألة في المملكة العربية السعودية أنها لم تأخذ مسارها الاجتماعي
الطبيعي ليقرر المجتمع بأنساقه الثقافية ومؤوسساته رأياً يكون محل اتفاق فقد تم
قطع الطريق عليها فأصبحت معلقة وكان وضعها المعلق مغرياً لكل مستشكل أو باحث عن
الإشكاليات المجتمعية لغرض ما.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">المملكة
بلد حديث عهد بالثروة حديث عهد بالتطور، في لحظةٍ ما بدأ يصلنا كل جديد ومن هذا
الجديد السيارة، لكن قلة السيارات وعدم توفر الطرق والمال حالت دون انتشارها بين
الناس.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">شيئاً
فشيئاً بدأت الطرق تتحسن والأموال تتدفق والسيارات تتوفر وكان العنت في قيادتها
وصيانتها مساهماً في حصرها فيمن ملك ثمنها وتدرب عليها من الرجال، تزامن كل هذا مع
توسع المدن والهجرة إليها من الأرياف والبوادي ماخلق مزيجاً غير متجانس إلى حد
كبير.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">فبينما
كانت المرأة في الريف أو البادية تقوم بأدوار معينة في مجتمعها وربما تخالط الرجال
جهلاً بالحكم الشرعي وعلى اعتبار أنهم جميعاً أقرباءها، لم تكن المرأة في المدينة
تفعل ذلك لزيادة الوعي الديني ولأن المدينة تحوي أخلاطاً من البشر، فما بالك بعد
أن اتسعت المدن وزادت الهجرة إليها، وقد جرى نفس الأمر على المهاجرات مع عوائلهن
إلى المدن.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">هنا
مازلنا نتكلم عن التدين البسيط والعادة والظرف الاجتماعي والغيرة الغريزية وقد
تعززت هذه القيم السامية بزيادة الثقافة الشرعية نظراً لفشو التعليم وانتشار
الدعاة.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">أما
في الأرياف والبادية فقد استمرت المرأة في دورها السابق ومن تهيأ لها تعلم قيادة
السيارة تعلمته ومارسته لاستكمال دورها المعتاد دون حساسية إلا في حالة القرى
المكتظة أو التي اتسعت وتمدنت فقد تحول الوضع فيها إلى نفس وضع المدينة.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">حتى
ذلك الوقت مازالت القضية طبيعية وآليات القرار المجتمعي سليمة والتطور الثقافي
الطبيعي أوجد نسقاً واضحاً ومحدداً للمسألة لذلك لم تكن المسألة موضع جدل.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><br /></span></div>
<h3 style="text-align: right;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">صناعة
المشكلة:</span></b></h3>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">إن
تواطوء المجتمع على أمر ما والناتج عن تطور طبيعي للأمور في أنساقٍ ثقافية محددة
يعطي للمسألة قوة ويأخذ الأمر اسم العرف، ويكون تعديل أو تبديل هذا العرف مرهوناً
بعمل مجتمعي جديد وفي ظل أنساقٍ ثقافية جديدة، فإما أن يُقر العرف السابق مرةً
أخرى وإما أن يُعدل أو يُبدل.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">الذي
حصل (في مظاهرة القيادة الأولى بداية التسعينات الميلادية) هو أن عدداً من الأشخاص
مابين رجال ونساء بدأوا في مناقشة الأمر بصوت عالٍ وفاجأوا المجتمع بفتح موضوع كان
قد قرر رأيه فيه بشكل طبيعي، وقد كان التوقيت والظروف المحيطة به موضع ريبة،
وتناولهم للموضوع كان صدامياً متحدياً للمجتمع وللسياسي ومتخذاً شكل تظاهرة الأمر
الذي لاتحتمله السلطات السعودية أبداً.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">توجهت
أصابع الاتهام في حينها للغرب واتُهم الساعون للقيادة بالعمالة، وقد كان السياسي
والمجتمع حينها يواجهون الضغوط الأمريكية للنفاذ إلى المجتمع السعودي وتغيير قيمه
وثوابته.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">واجه
المجتمع بأكمله في حينها التحرك وعلى رأسهم السياسي مع الديني واقتنع الأفراد أنه
مخطط خبيث لتفكيك الشكل المحافظ للأسرة السعودية وإفساد المرأة.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">مثل
موقف المجتمع حينها تجديداً للعرف السائد الذي أخذ الشكل الشرعي الصارم من خلال
الفتاوى الشرعية التي أقرت بأن قيادة المرأة للسيارة في ذاتها أمر مباح ولكن
المفاسد المترتبة عليه تجعله حراماً.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">فشل
المخطط وأدى إلى نتائج عكسية، فإن كان هدف القائمين عليه القيادة نفسها فقد انقطع
السبيل دونها، وإن كان قصدهم ماوراءها من أمور فقد دق هذا التحرك ناقوس الخطر ونبه
الجميع إليه.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><br /></span></div>
<h3 style="text-align: right;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">تورط
الشرعي:</span></b></h3>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">منذ
تلكم الحادثة واجهت المؤسسة الدينية الحقيقة وأبصرت الخطر وأخذت على عاتقها مواجهة
الأمر بقوة وأدركت أن هذا أمر قضي بليل وأن وراءه ماوراءه من مخططات خبيثة.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">وقد
ساعدها في معركتها مباركة السياسي بل وتخندقه وراء المؤسسة الدينية والفتوى فأجهض
المخطط الأمريكي دون مواجهته بحدة ودفع بالشرعي في نحر أمريكا وتحجج بالتيار
الديني المحافظ، فحقق كلا الطرفين (السياسي والشرعي) أهدافه.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">أدى
هذا التجاذب إلى فرز مجموعة داعية للقيادة في مواجهة المجتمع بكامله، وكان لهذه
المجموعة خصائص واضحة أهمها التأثر بالنمط الغربي للحياة وتقليلهم من شأن السفور
والاختلاط والوضع الخاص للمرأة في الإسلام، إما جهلاً أو رفضاً لقيم دينية أصيلة.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">والعجيب
أن هذه المجموعة لم تصادم السياسي على اعتبار أنه صاحب القرار وإنما ركزت جهدها في
مواجهة الشرعي وقد زاد ذلك في رفض المجتمع لها حيث أنه لاوجه لمقارنة مجموعة من
التغريبين بعلماء الشريعة المؤتمنين على حماية الدين والأخلاق.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><br /></span></div>
<h3 style="text-align: right;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">اللاعب
الجديد:</span></b></h3>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">في
خضم هذا الطحن بين الشرعي ومجموعة التغريبيين يبدو أن أحدهم قد وجد فرصة سانحة في
هذا الصراع لضرب الاثنين ببعضهما لينشغلا بالفعل عن مناقشة قضايا مصيرية أكثر
حساسية وأهمية ويستهلكا طاقتهما ويضعف كل فصيل ويسهل كبح جماحه بل وابتزازه
وتوجيهه لخدمة هذا اللاعب.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">يتوجه
بعض المراقبين باصبع الاتهام إلى أجنحة في السلطة ويجعل الأمر صراع أجنحة، وبعضهم
يظن أنه السياسي أو صانع القرار، وآخرون يقررون أنها جهات عليا ذات توجهات
تغريبية! الحقيقة غائبة لكن الأكيد أن هنالك من تبنى اللعبة الأمريكية القديمة
وحولها إلى نسخة سعودية.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><br /></span></div>
<h3 style="text-align: right;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">إفساد
آليات القرار الاجتماعي:</span></b></h3>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">إن
هذا التجاذب الحاد حوّل القضية إلى مسألة مصيرية حساسة فالشرعي يقول أن بعدها
الطوفان والتغريبي يقول أنها سلب لحق أصيل للمرأة وتعطيل للتنمية، والسياسي - كما
يبدو - يمسك بشعرة معاوية ويحقق المكاسب ويتلاعب بالجميع فلا هو ترك المسألة
للمجتمع يقرر فيها بحرية ولاهو قطع بضرورة الالتزام برأي المؤسسة الدينية، ولاهو
بالذي أوقف المسألة بحزم كما فعل في التسعينات حينما كان ذلك في صالحه.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">وبقي
يُمنّي كل فريق الأماني حتى أنهك الجميع وأصبح كل طرف يستعدي السياسي على الآخر
ويتملقه ويتمسح فيه.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">المشكلة
الأهم في نظري أن آليات القرار المجتمعي اليوم لم تعد سليمة، فمسألة مثل هذه كان
يفترض بالمجتمع حسمها والبت فيها بشكل تلقائي كما حصل من قبل أو من خلال مؤسساته وعلى
رأسها المؤسسة الدينية، وطرح الموضوع دون حساسيات أو استعداء واستدعاء لدول الغرب
وجمعيات حقوق الانسان. لكن الأمر قد تم إفساده بالفعل ولاحول ولاقوة إلا بالله.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><br /></span></div>
<h3 style="text-align: right;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">العودة
إلى نقطة الصفر والاسئلة التأسيسية:</span></b></h3>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">الاستشكال
الأهم في طرح الموضوع مجدداً هو أن المجتمع قد تغير وأن النسق والأنماط الثقافية
قد تغيرت ووضع المرأة قد تغير بالفعل فلابد من رؤية جديدة للمسألة ومراجعة العرف
والمفاسد المتوقعة التي قامت عليها الفتوى.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">هنا
لو أردنا عملاً مجتمعياً جديداً يفرز لنا رؤية حديثة للمسألة وتكون إما إقراراً
للوضع السابق أو تغييراً فيه فلابد أن يكون ذلك بشكل سلمي تصالحي يتدارس فيه
المجتمع قضيته ويطرح أسئلةً تأسيسيةً مهمة للبناء على محصلتها، ويرفع السياسي يده
عن الموضوع ويقضي الشرعي فيه بالحق دون مواربة ويحترم التغريبي مجتمعه ويتذكر أن القضية
هنا على الأرض وليست في الدول المتحدثة بالانجليزية أو الفرنسية التي يطرح القضية
من خلال ثقافتها وحكوماتها!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">ولعلي
هنا أضع بعض الأسئلة التأسيسية كمثال لما أرمي إليه:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
</div>
<ol>
<li><span style="text-align: left; text-indent: -36pt;"><span style="font-family: inherit;">ماهو الأصل في المسألة؟ وذلك للإجابة على الجانب
الشرعي والحقوقي الصرف.</span></span></li>
<li><span style="text-align: left; text-indent: -36pt;"><span style="font-family: inherit;">هل يقع هذا الحق - إن وجد - تحت حق القوامة سواءً
الفردية أو المجتمعية؟</span></span></li>
<li><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 7pt; text-align: left; text-indent: -36pt;"> </span><span dir="RTL" style="text-align: left; text-indent: -36pt;"></span><span lang="AR-SA" style="text-align: left; text-indent: -36pt;">لماذا يصر الشرعي على الرفض والتغريبي على
السماح؟</span></span></li>
<li><span style="text-align: left; text-indent: -36pt;"><span style="font-family: inherit;">هل يثق الجميع بالسياسي (ليتحمل مسؤوليته ويقول
كلمته بشجاعة) فيوكلون الأمر إليه ويقبلون حكمه؟</span></span></li>
<li><span style="text-align: left; text-indent: -36pt;"><span style="font-family: inherit;">ماهو تصور مؤسسات المجتمع والنشطاء والمثقفين
ورجل الشارع؟</span></span></li>
<li><span style="text-align: left; text-indent: -35.45pt;"><span style="font-family: inherit;">أين رأي المرأة من كل ذلك؟ وهل هو معتبر؟</span></span></li>
<li><span style="text-align: left; text-indent: -35.45pt;"><span style="font-family: inherit;">هل تغير المجتمع فعلاً؟ هذا سؤال مهم لأن
التغريبيين اليوم يراهنون على أمرين أساسيين القرار السياسي ويستدعون الغرب بقضه وقضيضه لدعمهم في التأثير
عليه، والتغير المجتمعي الذي عملوا عليه مؤخراً باحترافية من خلال تجنب الاصطدام
بالشرعي قدر الإمكان وإثارة الشُبه حول رأيه، والعمل على إبراز فوائد القيادة وإظهار
الأمر على أنه تطور حتمي ليركض خلفه اللاهثون وراء الصورة العصرانية، وإظهار صورة
معينة للمرأة المطالبة بالقيادة تسترحم المجتمع ولاتحاول مصادمته، وهي ليست سافرة
فقط بل منقبة ومحجبة.</span></span></li>
</ol>
<br />
<h3 style="text-align: right;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">رأيي الشخصي:</span></b></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">حاولت فيما سبق أن أقدم قراءتي المقتضبة للمشهد
كمواطن سعودي بسيط يراقب الأمور بشيء من الوعي والمنطق ومن خلال هذه القراءة يظهر
رأيي الشخصي وقد دونته هنا للتخلص من النقاشات المملة حول الموضوع فأحيل إليه كل
من أراده، وزيادة في التوضيح أضعه في نقاط محددة.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
</div>
<ol>
<li><span style="font-family: 'Akhbar MT'; text-align: left; text-indent: -35.45pt;">مناقشة المسألة وإثارتها حق طبيعي للجميع أما
استخدامها لإقلاق المجتمع وابتزازه فهي خطيئة كبرى وخطة قذره.</span></li>
<li><span style="font-family: 'Akhbar MT'; text-align: left; text-indent: -35.45pt;">جانب المطالبين مريب جداً وله اتصالات مباشرة
بالغرب ويعمل كأنه يعمل بالوكالة عنه.</span></li>
<li><span style="font-family: 'Akhbar MT'; text-align: left; text-indent: -35.45pt;">جانب الرافضين استمات في الدفاع عن المسألة ووضع
الكثير من بيضه في سلتها ثم سلم لحيته للسياسي الذي جعله في حيرة لايدري مايُفعل
به.</span></li>
<li><span style="font-family: 'Akhbar MT'; text-align: left; text-indent: -35.45pt;">لاثقة لدي أبداً في التوجهات الحكومية مؤخراً ولا
أستطيع تفسير الأمر بدقة لكنني أرى فعلاً تغريبياً بامتياز.</span></li>
<li><span style="font-family: 'Akhbar MT'; text-align: left; text-indent: -35.45pt;">يتعرض المجتمع اليوم لضغوطات ومؤثرات كبيرة وبدأت
فيه أمراض تحتاج إلى علاج سريع قبل أن تستفحل فيُنكر فئام منه المعروف ويُعرّفون
المنكر.</span></li>
<li><span style="font-family: 'Akhbar MT'; text-align: left; text-indent: -35.45pt;">لابد للمجتمع من مراعاة احتيجات المرأة وتفقدها والاهتمام
بهمومها ومظالمها عملاً بما يحثنا عليه ديننا وقطعاً للطريق على كل خبيث ومخرب.</span></li>
<li><span style="font-family: 'Akhbar MT'; text-align: left; text-indent: -35.45pt;">أما فيما إذا كنت مع أو ضد فإنني أعلقه برأي
المجتمع عندما يقرر بأريحية تامة في حق نفسه وفي جو أكثر هدوء وحرية.</span></li>
</ol>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">اللهم احفظنا واحفظ ديننا وبلادنا وبلاد المسلمين
من الفتن ووفقنا لما اختلف فيه من الحق . . آمين<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
</div>
تدوينhttp://www.blogger.com/profile/04976972046132166342noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8959048342727432363.post-9668945933032856122012-04-11T16:22:00.000+03:002012-04-11T16:22:44.404+03:00الخلاف السعودي الأمريكي حول سوريا<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">بسم
الله الرحيم الرحيم<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">الوضع السوري<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">مازالت سوريا ترزح تحت
وطأة جبروت نظامها المجرم، كل مدينة أو قرية تتحرك فيها المطالب شعبية تغزوها
قطعان الشبيحة وإذا حاول المواطنون الدفاع عن أنفسهم غزتهم دبابات الجيش ومدفعيته
وسحقت التحرك.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">في سوريا اليوم تواجه الاعتصامات
والاحتجاجات والتظاهرات السلمية بالجيش، والنظام الذي ولغ في الدماء مازال يتخبط
فيها ويمني النفس بالاستمرار في حكم البلد مخدراً بحالة من السكر والانفصال عن
الواقع نموذجية ومسجلة باسم الأنظمة الديكتاتورية.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">من جهة أخرى لم تبلغ
المعارضة السورية حتى الآن مرحلة النضج والقوة المأمولين منها ولن أدخل هنا في
الأسباب لكنني أعرض الواقع، كما أنها بدأت تعاني تشظيات قبل حتى أن تبدأ عملها
السياسي، أما الجيش الحر فهو الآخر لم يبلغ العدد المتوقع ولم يحصل حتى الآن على
السلاح اللازم بل أنه بدأت تظهر فصائل مقاتلة أخرى منافسة له.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">أما الشعب السوري فيبدوا
أن القمع الوحشي قد مزق الثورة ويحاول شرذمتها فمازالت دمشق هادئة في الغالب
وريفها تحت السيطرة وحلب لم تتحرك على النحو المأمول أما حمص وحماه ومناطق الأطراف
يتم تهدئتها بشكل وحشي عند أي حراك بينما الحل يكمن في ثورة شاملة عارمة متضامنة
وحتى الآن لم تصل الثورة إلى هذا الحد والسبب الإجرام الأمني.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">ماذا تريد أمريكا؟<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">يتعجب المتابع اليوم من
ضعف الموقف الأمريكي والعجز الدولي أمام النظام السوري، فمن خلال خبرتنا بالصلف
الأمريكي فإننا نعلم أن أمريكا شنت حروباً منفردة وفرضت قيوداً دولية واستصدرت
قرارات أممية دون انتظار أحد بل أنها تجر العالم كله خلفها حيث تريد، إذاً أين هذه
الفاعلية من الوضع السوري؟<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">تصريحات وزارة الدفاع
الأمريكية تقول أن الوقت لم يحن بعد ! ولا أعلم ما الذي يمنع من فرض حظر جوي مثلاً
إلا أن أمريكا ليست مستعدة حتى لخوض معركة دبلوماسية من أجل هذا القرار، كما أنها
لم تتفان لدعم الثوار السوريين إلكترونياً كما فعلت مع ثورات أخرى، وتصريحاتها
ليست في مستوى الحدث.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">والعجيب أن الدول الأخرى
تدور مع أمريكا في نفس الدائرة فهي إما رافضة أو صامتة ولكنها في النهاية لاتفعل
شيئاً، حتى الجار التركي الذي كان يتوقع منه الكثير خاصة بعد الجعجعة التي أطلقها
لم يكلف نفسه بإنشاء منطقة عازلة محمية داخل حدوده لتوفير منطقة آمنة للمدنيين أو
الجيش الحر.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">التفسير الوحيد لكل ذلك
يكمن في أن أمريكا لاتريد التدخل لإسقاط النظام الآن وأعذارها جاهزة طبعاً فتارة
تحتج بأن المعارضة السورية ليست ناضجة، فهل كانت المعارضة الليبية ناضجة؟<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">وتارة تحتج بالخوف من
مآلات السلاح إذا ما استخدمه الجيش الحر اليوم في القضاء على النظام فأين سيذهب
غداً، والرد أن الجيش الحر سيحصل على سلاح الجيش السوري نفسه لو أسقط النظام فهل يعني
هذا أن تتوقف الثورة؟ كما أننا نقول وأين ذهب سلاح الثوار الليبيين؟ وهل عرفت
أمريكا مآلاته قبل وصوله لهم؟<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">والحجة السخيفة الأخرى
أن أمريكا تخشى من حرب أهلية في سوريا، وأعتقد أن ماتفعله أمريكا يعزز هذا
الاحتمال ولاينفيه.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">إذاً إلى أين تريد
أمريكا أن تصل بسوريا؟ إن النهاية الطبيعية لاستمرار الوضع الحالي في سوريا وهو
مرشح للاستمرار فترة تعتمد على طول نفس الثوار حيث أن النظام مايزال قوياً ومادامت
الثورة لم تصل إلى المدن الكبرى ذات الكثافة السكانية العالية والجيش مايزال أداة
طيعة في يد النظام والمجتمع الدولي لم يجد توجهاً قوياً من أمريكا ليسير في ركابها
فسيستمر الحال القائم فترة طويلة.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">من شأن هذه الفترة أن
تعمق الجروح وتعزز الطائفية وتضعف النظام وتفكك المجتمع وتجعل البلد جاهزاً لأن
يدخل في نفق النزاع الأهلي بعد أن يتم شحنه بالثأر ويعتاد رائحة البارود وأصوات
المدافع.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">ستسمر القوى الإقليمية
في دعم الثوار وتزيد قوتهم وتسليحهم وتصبح المقاومة أشد شراسة وأكثر احترافية
وتبدأ العمليات النوعية بدخول الخبراء المتسللين عبر الحدود ووصولهم إلى الثوار،
كما سيستمر أصدقاء النظام في مده بالسلاح والدعم.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">سيتم إنهاك البلد تماماً
وبعدها تقطيع أوصاله بالممرات الآمنة ليتم خلق واقع جغرافي بحدود واضحه ثم لتدخل
سوريا في دوامة الضياع . . هل تذكرون لبنان عندما دخل نفس الدوامة؟ كان العدو
الصهيوني حينها في أمان بحراسة لبنانية!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">لايريد العرب رؤية قوات
أجنبية مرة أخرى داخل حدودهم فغزو العراق يكفيهم لقرون ولكن هل يريدون عراق أخرى بنكهة
لبنانية وبدون الوجود الأجنبي؟<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">ماذا تريد السعودية؟<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">تدرك المملكة العربية
السعودية جيداً الخطر المحدق بسوريا والمنطقة وهي مدركة لقذارة اللعبة الأمريكية
الهادفة لإنهاك العرب من جهة وتطويق الخليج وإذلاله من جهة أخرى، والسعودية كدولة
ملكية تقليدية فهي غير راغبة أبداً في تغيير خرائط المنطقة والعبث بأمنها وهي
مستعدة لفعل المستحيل للحفاظ على استقرارها ووضع التوتر في حده الأدنى.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">أعتقد أن المملكة كانت
تفضل بقاء النظام السوري شريطة أن يعدل من سلوكه التصادمي مع الدول العربية ومع شعبه
بينما بإمكانه الاستمرار في لعب دور المقاوم والممانع لأمريكا ولكن دون الإضرار
بالمصالح السعودية ولكن يبدوا أن هذه اللعبة التي أتقنها الهالك حافظ الأسد أكبر
من قدرات الغر بشار.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">ومع تغول النظام السوري
وإصابته بعدم الاتزان وسلوكه طريق الدمار كان أمام السعودية خيارين إما الاستسلام
للخطة الأمريكية أو مقاومتها كما حصل في البحرين.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">ربما يبدو الموقف
السعودي متماهياً مع الموقف الأمريكي في إدانة النظام السوري والمطالبة بحقوق
الشعب السوري، ولكن الحقيقة أن السعودية تريد إنهاءً سريعاً وحاسماً للنظام قبل تعزيز
خيار الحرب وحمل السلاح عند المواطن العادي الأمر الذي ربما ينتهي بسوريا بعد سقوط
نظامها إلى وضع بين الوضعين العراقي واللبناني.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">المشكلة أن السعودية
لاتملك الأدوات الكافية لتطبيق رؤيتها وهي تحاول جاهدة لحشد التأييد العالمي
للتحرك نحو حل سريع ومازال المتابع العادي والمتخصص مذهولين من موقف المملكة التي
لم نعتد منها هذه المواقف القاسية فهي تحاول دائماً استخدام القوة الناعمة
والوكلاء لتنفيذ رغباتها دون إثارة حول اسمها، ولكن يبدو أن القضية اليوم قضية
مصيرية والمملكة غير مستعدة للوقوف متفرجة على العبث الأمريكي.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">ماذا في الأفق؟<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">أتمنى شخصياً أن تتمكن
المملكة ودول الخليج من الدفع باتجاه الحل السعودي ولا أظن أن هدية الدرع الصاروخي
المقدمة لأمريكا ستكفيها للدفع باتجاه الإسراع في إسقاط النظام السوري مع الحفاظ
على وحدة البلد، بإمكان أمريكا قلب أية معادلة وهي قادرة حتى على إسكات الروس
بتحريك الاضطرابات الروسية مرة أخرى بدعم المعارضة الروسية، ولايمكن الحصول على
تحرك أممي دون أمريكا وما حال ليبيا عنا ببعيد حيث عجزت أوروبا عن المضي قدماً في
حربها ضد القذافي ودعم الثورة دون المساعدة الأمريكية.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">للأسف هذه حقيقة الوضع .
. والظاهر حتى الآن أن أمريكا لاترغب في ذلك، لذلك فإنه على العرب والشعب السوري
إيجاد الحل بعيداً عن أمريكا . . وكان الله في عون الشعب السوري.</span></div>
</div>تدوينhttp://www.blogger.com/profile/04976972046132166342noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8959048342727432363.post-68047731509001254052012-04-10T05:19:00.001+03:002012-04-10T05:19:36.150+03:00لا للرسوم<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">بسم
الله الرحمن الرحيم<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">مشكلة الأراضي الغير
مستغلة داخل النطاق العمراني<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">لا أظن أنه يوجد من
لايعلم ماهي مشكلة هذه الأراضي وتأثيرها السلبي على الوضع الاقتصادي العام فقد
أشبع الموضوع تحليلاً وتنظيراً من كل من يستطيع الكلام أو الكتابة وتصاعدت القضية <b>بزخم
</b>كبير دافعه الأثر المحسوس بشكل مباشر على معايش الناس بكافة فئاتهم.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">وقد كتبت بدوري عن
المشكلة ورفضت طرح حلول لها إلا بعد دراستها من قبل متخذ القرار ثم يتم تصميم حل
مناسب لاتنتج عنه مشاكل أخرى.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">أما موضوعي اليوم فهو
مشكلة أخرى تتعلق بأحد الحلول المقترحة وارتباطه <b>بالزخم</b> المتصاعد للقضية.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">الزخم المتصاعد<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">السبب المباشر لهذا <b>الزخم</b>
هو مشكلة غلاء السكن وارتباطها بشكل أساسي بأسعار الأراضي، ورغم تذمر المواطن منذ
سنوات من تباطؤ وتيرة منح الأراضي وقروض الصندوق العقاري إلا أن الغلاء اليوم قد
تجاوز كل الحدود حتى بلغ بالمواطن حد اليأس وبدأ يؤثر حتى على أصحاب الأعمال وأضحى
الهم اليومي والهاجس السنوي عند تجديد عقود الإيجار.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">تحولت شكوى المواطن لقضية
ساخنة خاصة مع انفتاح وسائل الإعلام وشبكات التواصل الاجتماعي وتبني عدد من
الاعلاميين والنشطاء الاجتماعيين لهذا الموضوع.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">هنا أصل بدوري إلى المسألة
التي أناقشها في هذا المقال وهي الحل الجاهز الذي يطرح من جموع الناس وهو الرسوم
(ضرائب) مدعوماً بهذا <b>الزخم</b> الذي يمثل لي هاجساً بحد ذاته.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">كيف يكون الزخم
مشكلة؟<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">عندما تظهر أية مشكلة
اجتماعية أو اقتصادية فإن متخذ القرار عادة يتأملها وينظر في الحلول الممكنة لها
ثم يضعها على الرف، والسبب في ذلك أنه ينتظر الوقت المناسب لطرح هذه الحلول
فالتوقيت المناسب جزء من الحل كما أنه إذا لم يجد مطالبة حقيقية بحل المشكلة فإنه
سيترك المشكلة وحلولها على الرف لأنه لايرغب باتخاذ خطوات تضطره إلى التحرك فلكل
حركة تكلفة وإن لم تكن التكلفة مالية فهي سياسية.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">وبالتالي فإنه عند تصاعد
الزخم حول أية مشكلة وبلوغه مرحلة المطلب الشعبي الملح (حقيقياً كان أو مصطنع) فإن
التكلفة تنخفض على متخذ القرار وتتحول إلى الجانب الايجابي فمادامت الأكثرية ستؤيد
الحل فمن الممكن الضغط على الأقلية المتضررة (في حال وجود متضرر من الحل).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">المشكلة في نظري أن هذا
الزخم الشعبي الكبير يأتي دون وجود حل متكامل والجموع الهائجة تطالب بحل جاهز هو
الرسوم والرسوم في حد ذاتها مغنم كبير لأية حكومة ومغرم جسيم على الاقتصاد مؤوسسات
وأفراد ومادة مخدرة قوية لو تعاطاها أي مسؤول في الدولة لأدمنها ونقل عدواها إلى
جميع أقرانه، فياليت شعري كيف يضع الناس رقابهم تحت سيف الضرائب قانعين ظانين فيها
الفرج؟ بل كيف يتمنى البلاء من سلمه الله منه؟<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">لعنة الرسوم
(الضرائب)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">الرسوم ضرب من الضرائب
تسمى حيناً ضرائب غير مباشرة وأحياناً تكون مباشرة كما في حالتنا هذه، والضرائب
عادة تصمم لتحقيق أهداف اقتصادية شتى إما لتحفيز قطاع معين وتنشيطه أو تحجيم آخر
وأحياناً لأغراض تمويلية بحتة لصالح الحكومة ومشاريعها.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">والواقع أن الرسوم
موجودة ومطبقة في نطاقات محدودة جداً في الاقتصاد السعودي وتأتي بمبرر أنها مقابل
خدمة حكومية معينة وأنها لاتغطي تكلفة الخدمة في معظم الأحيان.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">في الفقه الإسلامي تعتبر
الضرائب بأنواعها من المكوس المحرمة وتكيف على أنها اعتداءٌ على مال المسلم دون
وجه حق وظلم بين، أما من أجازها من الفقهاء فقد أجازها بشروط متشددة منها أن تكون
لغرض محدد عجز عنه بيت مال المسلمين وأن تكون مؤقتة محدودة بهذا الغرض.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">إذاً فأول بلاء في
الرسوم أنها محرمة شرعاً وثانيها إدمان الأنظمة الحكومية لها !<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">الحكومة وإدمان
الرسوم (الضرائب)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"> من الأمور التي يسعد بها أي مسؤول حكومي تضخيم
ميزانية القطاع الذي يتولاه من جهة والتقتير في النفقات من جهة أخرى! وهذه معادلة
يعرفها كل مطلع على عقليات المسؤولين الحكوميين الفذة حيث أنهم يحسون بالأهمية
بزيادة ميزانية إداراتهم وفي نفس الوقت يتفاخرون بقدرتهم على تخفيض النفقات.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">كما أن بيروقراطيي
الحكومة يقدسون الحلول الجاهزة التي لايتعبون أنفسهم في ابتكارها وستكون الرسوم
هدية لا أظنهم يحلمون بها فهي تمكنهم من السيطرة على المستفيدين من خدماتهم وزيادة
إيراداتهم في نفس الوقت.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">لو تبنى متخذ القرار حل
الرسوم المقترحة على الأراضي مؤيداً بهذا الزخم الشعبي فإنه (في تقديري) سيركب
الموجة الشعبية ويستغلها لترسيخ مبدأ الضرائب في كيان المجتمع ثم تكر السبحة فتجد
الرسوم أمامك عند مواجهة كل مشكلة.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">ستستخدم الرسوم مستقبلاً
مثلما يستخدم التعهد اليوم، فقد كان التعهد في يوم من الأيام حلاً بيروقراطياً
ألمعياً لمشكلةٍ ما ثم أدمنته المنظومة الإدارية، واليوم صار الحل إجراءات والتزامات
في معاملة كل مواطن حتى وصلنا إلى مرحلة يندر معها إنجاز معاملة حكومية دون توقيع
عدد من التعهدات !<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">ومن العجيب أن بعض الجهات
الحكومية استبقت كل ذلك وكانت تفرض رسوماً بقرارات إدارية غير ملزمة نظاماً
للمواطن حيث أنها لاتستند إلى مستند نظامي، ورغم ذلك فقد كانت تجبي هذه الرسوم حتى
يرفض أحد المواطنين أو ترتفع المسألة لجهات إدارية أعلى فتنتهي المسألة بأن يتم
لفت نظر الإدارة الفارضة للرسوم بعدم نظامية الإجراء نفسه !<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">فهل نرغب فعلاً في فتح
الباب لأحبابنا البيروقراطيين ليلتهموننا أحياءً معززين بقوة النظام وسابقة رسوم
الأراضي وكسر الحاجز الشرعي والشعبي من خلال الزخم الهادر؟<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">ماذا عن الزكاة؟<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">جباية الزكاة على
الأراضي المخططة أو غير المخططة الواقعة داخل النطاق العمراني أو خارجه مسألة
شرعية قد أبدت جهة الفتوى الرأي الشرعي فيها والقضايا الشرعية إذا كانت ثابتة
فلانقاش حولها إنما يلزم متلقيها السمع والطاعة والعمل بمقتضاها.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">ولعل الزخم الشعبي يوجه
للمطالبة بحل شامل مدروس يتضمن البدء بتطبيق زكاة الأموال الظاهرة على هذه الأراضي
بعد تحديد الضوابط لهذه المسألة والله المستعان.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
</div>تدوينhttp://www.blogger.com/profile/04976972046132166342noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8959048342727432363.post-91945755547559223122012-02-04T02:07:00.000+03:002012-02-04T02:07:19.865+03:00فتاة الحي اللعوب . . هل تتوب؟<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 180.0pt; mso-mirror-indents: yes; text-indent: 36.0pt;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">بسم الله الرحمن الرحيم</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: 'Akhbar MT';"><span style="font-size: 27px; line-height: 31px;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">ولدت في بيت بسيط صغير ولكنه شريف . . لم يكن له هوية! أب بدوي وأم بحرية! . . لم يكن أحد يستطيع أن يقرر إن كانت جميلة أم لا!<br />
كانت الجملة التي تصفها عادة أنها لا بأس بها . . هكذا لابأس بها . . هي أيضاً ليست قبيحة !<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">تنمو بشكل معقول جسد صغير وفكر محدود لم تكن ذكية ولكنها ليست بالغبية!<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">كانت مشكلة حقيقية فهي ليست بدوية ولاحضرية، أبوها ابن قبيلة عظيمة وأمها ابنة عائلة كريمة ولكنها لاتنتسب إلى أكثر من جد رابع، لاجميلة ولاقبيحة، ليست مرحة ولا ثقيلة . . إلى آخر سلسلة اللاشيء واللاهوية وإن شئت فقل الهلامية.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">راهقت البلوغ . . كانت عجينة جاهزة للتشكل . . لو تركت لحالها لترعرعت بسيطة نقية ولعاشت مثل غيرها من بنات مجتمعها طيبة نقية متدينة بدين البسطاء تصلي وتصوم وتفعل الخير . . تصون عرضها وتعمل بأرضها وتتزوج وتربي ولدها.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">في يوم من الأيام في ثورة البلوغ . . وحين كان البلوغ في عرف من مثلها تأجج للحياء ونمو للشعور بخصوصيتها كأنثى كان لها موعد آخر مع الضياع.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">قررت أن تغير حياتها . . رغبت في المجهول . . أرادت أن تكون جميلة ومحبوبة ومرغوبة . . أرادت أن تلفت الأعناق إليها وترهق الأقدام وراءها . . انتكست فطرتها أظلمت روحها اسود قلبها . . ماذا أصابها؟<br />
أثناء كل ذلك ماتت أمها وبعدها بقليل وقع أبوها في قليب البيت وبدأت الشائعات أنها هي من دفعه إليه . . يقال أن ابن الجيران قد شاهد ذلك بنفسه لكنه كان طفلاً صغيراً جداً لاتقبل شهادته هذا مايشاع !!<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">خلا لها البيت سها عنها الجار انفلت العقال امتزج كل ذلك بروحها الظلامية الضالة المستعرة . . وابتدأت حبكة القصة . .<br />
هاهي ذي بدأت تخرج متزينة في كل يوم أكثر من سابقه . . أخرجت كنز أبيها.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">إنه نفس البئر الذي يقال أنها دفعته إليه . . هو نفسه مكان الكنز، ولكن بيتها بقي هو البيت الصغير وحيها هو الحي البسيط وجوارها هو نفسه لم يتغير ولكن طموحها يزيد وأفكارها المنحرفة لايشاركها فيها أحد من بنات الحي، أما أبناء الحي فينظرون إليها بريبة . .<br />
خروجها المتكرر بزينتها التي تزيدها فتنة ولكنها لاتزيد جمالها المحدود . . تغنجها بالكلام حيناً وتنمرها على الرجال حيناً آخر لم يرغبهم ولم يرهبهم وبقيت هي ذات الفتاة الصغيرة التائهة بين طرفي كل حالة فلا هي مغرية مرغوبة ولا هي متروكة مهملة، ولاهي محترمة مقبولة ولا متنمرة منبوذة . .<br />
إنها قصة الضياع . . هكذا سمت نفسها يوماً في نوبة بكاء مر في خلوة أخرى من خلوات الفشل عندما قيمت نفسها أمام المرآة . .<br />
ومع ذلك فقد نجحت في إثارة الجلبة وإزعاج الجميع وعرف الجميع بوجود فتاة جديدة . . ولكنها استمراراً لقصة ضياعها لم يعتبرها أحد عفة ولم يعتبروها فاجرة ولم يعرفوا ماذا تريد ولكنهم فهموا أنها مزهوة بشبابها وأنها غير منضبطة . .<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">لقد نجحت فتاة قصتنا اللعوب في إثارة مدعي الفحولة في الحي وبدأوا في التقرب منها ليقال أنهم فحول رغم أن أحداً لم يقل أنها أنثى كاملة كما لم يقل أحد أنهم فحول حقيقيون . . لقد كان الجميع يعرف من تكون ومن يكونون . . إنهم جمل أخرى في قصة الضياع . .<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">لم يعد لها من بد إذاً من فحل مستورد لتثبت ذاتها . . فحل يعرف الجميع أن له صولات وجولات . . يقطن هناك . . بعيداً عن الحي الهاديء . . هناك في الأحياء الكئيبة المظلمة.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">بالتأكيد لم يرده أحد في الجوار ولكن هاهو قد جاء وصار يبيت عندها . . أخيراً صار لها هوية . . أصبحت فتاة حكايتنا اللعوب أخيراً فاجرة . .<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">هاهم الجيران أقبل بعضهم على بعض يتلاومون . . أحسوا بالخطر . . وبالأخص جار المسجد وخادمه المتدين . . هل ستنازعه داره أم تنازعه مسجده أم تنازعه دينه؟ . . إنها فاعلة لامحالة . .<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">زادت فاجرة الحي في فجورها وتوسعت في جمع أشباه الفحول والمراهقين وبدأت تتطاول على الجيران القريبين والبعيدين . . بدأت تجمع عهرها وتطرحه كفكر هي رائدته . . كنز البئر لاينضب . . مازال يتدفق . . جملت دارها الصغيرة . . أصبحت أكثر صخباً . . لقد أصبحت فاجرة صاخبه . . !<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">لاحدود لفجور فتاة حكايتنا . . هاقد بدأت نشاطاً جديداً هي الآن تشارك فحلها المستورد في إفساد البيوت وتفكيك العوائل . . بالمال بصخبها بتعدي فحلها المستورد بغباء أشباه الفحول والمراهقين الذين ضللتهم، جوقة من الفسقة تسلطوا على البيوت القديمة المهلهلة وهاهم يدمرونها بحجة إصلاحها وفتحها للشمس والهواء والنور ولكن مالم يقولوه أنهم يريدونها مرتعاً لذلك الفحل الأجنبي المستورد . .<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">لا أدري ماهي نهاية الحكاية . . ولكن ما أعرفه أنني رأيت تلك الفاجرة البارحة وقد لبست حجاباً طلقته منذ طفولتها وأخذت مصحفاً خطته بيدها وجلست بين بيت خادم المسجد ومسجده وأخذت ترفع صوتها بالتلاوة والذكر . .<br />
هل اهتدت؟ ولكن مازالت جوقة الفجار في بيتها . .<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">هل آبت؟ ولكن مازال صخب بيتها لاينخفض . .<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">هل ارعوت؟ ولكن ماتزال تعابير وجهها وجسدها تنضح فجورا . .<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">قصتها لم تكتمل . . سيخط المستقبل بنفسه النهاية<o:p></o:p></span></div></div>تدوينhttp://www.blogger.com/profile/04976972046132166342noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8959048342727432363.post-41333308651468838022011-10-07T22:00:00.000+03:002011-10-07T22:00:38.668+03:00لايوجد حل واحد لمشكلة الأراضي<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 180pt; mso-mirror-indents: yes; text-indent: 36pt;"><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: 20pt; line-height: 115%;"> بسم الله الرحمن الرحيم</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 180pt; mso-mirror-indents: yes; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">كتبت يوماً عن أسباب المشكلة وكيف بدأت وأعتقد أن علينا كأصحاب رأي الحديث حول المشكلة وأسبابها أكثر من طرح الحلول، ورغم أن طرح الحلول قد يفيد في تجميع الأفكار والاستفادة منها من قبل صاحب القرار إلا أن الحل يبقى بيده وكل كلام يقال حول الحلول لن يكون له قيمة إذا لم يتحرك صاحب القرار.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">ومع ذلك فالناس تسأل دائماً عن الحل فقط ولاتهتم بتشريح المشكلة لأنهم يرون نتائجها وينتظرون الخلاص فيتساءلون دائماً ماهو الحل؟</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: 20pt; line-height: 115%;">لايوجد حل</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">عندما تنمو المشاكل الاقتصادية وتتسبب في تشويه المشهد الاقتصادي بل وتعطيل الاقتصاد أحياناً أو توجيهه في اتجاه خاطيء وخلق سلسلة من التفاعلات السيئة التأثير فإنه لايمكن حل هذه المشاكل بقرار واحد.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">إن الحلول في مثل هذه الحالات تحتاج إلى تصميم وهندسة متكاملة بحيث نصل إلى النتائج المرجوة دون زيادة مشاكل الاقتصاد، فمن المسلم به عند الاقتصاديين أنك تستطيع دائماً طرح حلول سريعة لكنها إن لم تكن ضمن حزمة إجراءات فإنها ربما تتجه بك إلى عكس النتيجة المرجوة.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">كما أن بيئات الأعمال قادرة دائماً على العبث بأية قرارات وتعطيلها والالتفاف عليها طالما لم تعضد بحزمة من الإجراءات والأنظمة، والتي توضع بدورها بعد دراسة متأنية.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: 20pt; line-height: 115%;">صحاب القرار</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">عندما نتكلم تحديداً عن مشكلة الأراضي والحلول المأمولة فإننا لابد أن نتطلع نحو صاحب القرار في هذه المسألة والقرار عندنا إما أن يكون عن طريق الأجهزة الحكومية التقليدية أو عن طريق رأس الهرم مباشرة، ولنتأمل قليلاً في هذين الطريقين.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">أولاً: الأجهزة الحكومية</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">الحقيقة أن هذه الأجهزة ترزح تحت ضغط بيروقراطيتها المعتادة وهي غير قادرة على تسيير أمورها الإدارية بشكل أكثر فعالية فضلاً عن تتبع احتياجات المواطن وطرح الحلول وتنفيذها.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">كما أن هذه الأجهزة تمثل دائماً دور الممانعة أمام أي قرارات فيها توسعة على المواطن بحجة توسع الصرف وعدم توفر الكادر ولاتكلف نفسها البحث عن حلول بديلة أقل تكلفة، بل أنها قد وصلت إلى مرحلة تأخير القرارات الملكية العاجلة ولوكها داخل أروقتها لتعيدها لنا بعد أن تسلب فرحة المواطن بها ثم تصدمه بسلب مضمونها وتحويلها إلى إجراء بيروقراطي آخر يزيد معاناة المواطن.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">لا أثق أبداً في هذه الأجهزة ولا أنتظر منها أية حلول وإن كنت لا أغمط حق بعض فروعها في العمل على تحسين خدماتها عند وجود ضغوط كبيرة من القيادة أو من المواطنين والصحافة ووجود إداريين منفتحي التفكير سرعان ماتفقدهم الجهات الحكومية لاختلاف نوعية تفكيرهم الإبداعي عن بيروقراطية الشلل المزمن.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">ثانياً: رأس الهرم</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">يتمثل رأس الهرم في خادم الحرمين الشريفين والديوان ومن يختارهم لإنجاز أعماله المستعجلة، وهذه المؤسسة – إن صح وصفها بالمؤسسة – هي أكثر فعالية وقادرة على إعادة صياغة مستقبل البلد السياسي والاجتماعي والاقتصادي بل حتى الديني، وفي اعتقادي أنها تعمل بشكل جيد وسريع وفعال عند توفر الإرادة، وهي قادرة على مواجهة أي تحديات من الممكن ظهورها أمام أي قرار مدعمة في ذلك بالنظرة الشعبية والدينية المتمثلة في أدبيات السمع والطاعة لولي الأمر.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">وإن كانت هذه المؤسسة في النهاية مؤسسة قرار وليست مؤسسةً تنفيذية وبالتالي فلابد من العودة إلى مربع الحكومة ولكن عند اتخاذ القرار فإن الحكومة وقتها ستكون منفذاً فقط وإن كان ذلك ببطء ولكن المهم أن يصدر القرار.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: 20pt; line-height: 115%;">أرى تحت الرماد وميض جمر</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">مادام التوجه إلى رأس الهرم مباشرة أجدى وأنفع فإنه لابد من تكثيف الجهود لإيصال صورة واضحة لخادم الحرمين الشريفين للبدء بدراسة الوضع وتصميم الحل المتكامل، لقد كتبت حتى الآن مئات الصفحات واليوم بدأت تظهر أفلام تشتكي الوضع وماعلى الشخص إلا البحث في الموضوع ليجد عدداً مهولاً من المقالات والتعليقات والأفكار وكل ماعلى صانع القرار هو إعادة الأمل بتبني المشكلة.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">المشكلة في نمو وبدأت بالتأثير سلباً على جميع مناحي الحياة في البلد وأخص منها نفسيات الشباب الذين بدأوا يوصفون المشكلة بأنها انحياز إلى أصحاب المصالح لبقاء الوضع على ماهو عليه بل وتفاقمه، وربما يصلون إلى نتائج أخرى أكثر سوداوية حتى لو لم يكن لها سند من منطق أو واقع ولابد من إيقاف هذا الإحباط وإعادة الأمل إلى نفوس الشباب.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">إذا كان هنالك انحياز فلابد أن يكون للشباب والأكثرية، والتوجه إلى تصميم مستقبل منحاز إليهم هو عين العدالة فمن غير المعقول استمرار وضع خاطيء نشأ عن ظروف تاريخية بحجة أنه أمر واقع فالأمر الواقع لمن أراد رؤيته هو ملايين الشباب المحبط.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">ولعلي أترنم هنا ببيت لرجل حكيم قال يوماً:</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">أرى تحت الرماد وميض جمر<span style="mso-tab-count: 2;"> </span>ويوشك أن يكون له ضرام</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: 20pt; line-height: 115%;">المعلومة الصحيحة = الإجراء الصحيح</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">لايمكن لأي جهة أن تبدأ في تصميم الحلول والإجراءات السليمة لهذه المشكلة إلا بتوفر المعلومات المناسبة والدقيقة حولها، وهنا نجد أن التعداد قد جمع كماً كبيراً من المعلومات حول حجم المشكلة ولكن عند النظر إلى الآليات التنفيذية لحل مشكلة الأراضي فإن هذه المعلومات محدودة الفائدة.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">وبالتالي فإن معالجة المشكلة تحتاج إلى معلومات دقيقة حول حجم الأراضي والصكوك المصدرة وماتمت الاستفادة منه من عدمه وكيفية تملك هذه الأرض (شراء مباشر، هبة، منحة) وتاريخ شرائها . . إلخ</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: 20pt; line-height: 115%;">المشروع الوطني لتسجيل العقار</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">إن الخطوة العملية الأولى لتكوين قاعدة من المعلومات الدقيقة هي في تجميع المعلومات العقارية كاملة في إهاب واحد وحفظها بشكل إلكتروني قابل للتحديث المستمر وتجميع جهود الأمانات المبذولة في هذا الاتجاه.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">فكما أن الأمانات تقوم بحصر العقارات وأنواعها بشكل دائم فلابد من حصر الأراضي وتوثيق ملكيتها عبر إطلاق <b>مشروعٍ وطنيٍ لتسجيل العقار </b>يعمل على توثيق كامل المعلومات الخاصة بالأراضي، وأعتقد أن مجرد الإعلان عن هذا المشروع من شأنه خفض أسعار الأراضي لأنه سيعطي مؤشراً للأسواق أن صانع القرار ينوي التدخل لحل المشكلة.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">إن الإعلان عن مشروع من هذا النوع وتحديده بمدة زمنية يتم خلالها مراجعة مراكز توثيق يتم إنشاؤها في المحاكم لتسجيل الصكوك إلكترونياً تحت رقم السجل المدني للمالك سيضع أمام صانع القرار المعلومة بشكلها الحقيقي (القبيح) ويمكنه بعد تحليل البيانات التوجيه بتصميم الحل المناسب.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">بإمكاننا الإنتظار لحل المشكلة ياحكماء البلاد ولكن أرونا أنكم تريدون ذلك.</span></span></div></div>تدوينhttp://www.blogger.com/profile/04976972046132166342noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8959048342727432363.post-39180184795107664032011-06-09T12:43:00.000+03:002011-06-09T12:43:45.735+03:00كيف ضاقت الوسيعة؟<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">بسم الله وحده والصلاة على من لانبي بعده . . أما بعد</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">لوتكلمت بنبؤة لطلبت قصب السبق ولو بحت بسر لجاهرت بالمعرفة ولكنني سأتكلم بماتعلمون وجل ما سأفعله أن أنظمه في نسق واحد، لست بحلال المشاكل ولاعلامة الزمان، أنا رجل منكم يريد أن يبوح ويريد أن تشاركوه الهم لعل الله يكتب لنا الفرج.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">سيقرأ المقالة أناس من أعمار مختلفة وخلفيات متباينة ولكن سيتفق الغالبية معي بوجود مشكلة وربما اختلف البعض وأقول لمن يختلف معي حول وجود مشكلة إصبر حتى نهاية المقال ثم قرر موقفك.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: 20pt; line-height: 115%;">العصر الذهبي</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">كان ياما كان في قديم الزمان دولة ناشئة حديثة تتأجج بالأمل وتتطلع للأمام برغم كل مشاكلها وحداثة سنها وقلة مواردها ولكن أملها في الله كبير جداً ولم يخيب الله الظن . . إنه الأمل يا إخواني الأمل.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">بدأت الأرزاق تتدفق وانفتحت خيرات الأرض وعاشت البلاد ربيعها وكان للأرض قصتها فقد كانت إما:</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 36pt 10pt 0cm; mso-list: l2 level1 lfo3; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed;"><span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-size: large;">1-</span><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">مناطق القبائل الحاضرة. وهي مناطق مملوكة بالكامل للقبائل القاطنة فيها تستصلح منها ماتراه مناسباً وتتخذ من الجبال محميات للرعي وتديرها بدقة عجيبة فترعى جزءً وتحمي آخر ثم تبدل بينها ولها أعرافها وقوانينها. وهذه الأراضي مقسمة تماماً بين القبائل ولاتجد شبراً واحداً دون مالك.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 36pt 10pt 0cm; mso-list: l2 level1 lfo3; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed;"><span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-size: large;">2-</span><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">المدن والحواضر. تتمركز عادة حول قلب البلدة أو المدينة ولها أطراف هي لمن أحياها أو ابتنى فيها ثم لها ضواحٍ زراعية وأرياف ينطبق عليها ماينطبق على أراضي القبائل، وفي بعض هذه الحواضر كانت حتى أطراف المدن مملوكة ومقسمة مسبقاً كوديان ومحميات لبعض القبائل أو الأسر العريقة.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 36pt 10pt 0cm; mso-list: l2 level1 lfo3; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed;"><span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-size: large;">3-</span><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">مناطق القبائل البدوية. وهي مناطق مفتوحة ورغم معرفة كل قبيلة لمناطقها ومراعيها إلا أن الأمر بشكل عام واسع فلم تكن للأرض أهمية خاصة وإنما الأهمية للمراعي وآبار المياه ومافي حكمها. وكثيراً مايحصل التغيير والتبديل والزيادة والنقصان في مناطق نفوذ هذه القبائل.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 36pt 10pt 0cm; mso-list: l2 level1 lfo3; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed;"><span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-size: large;">4-</span><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">كانت هنالك بعض الملكيات الإقطاعية القديمة العائدة لعهد الدولة العثمانية والتي أخذت ظلماً وعنوةً من أهلها في بعض المناطق في حالات محدودة مثل القطيف والأحساء وهذه تصرف معها الملك عبدالعزيز رحمه الله بإعادة الحقوق المسلوبة إلى أهلها وبقيت بعض الملكيات الكبيرة ولكنها أخذت حكم ماحولها من الأملاك دون سخرة أو استعباد للبشر.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">أما باقي الأراضي فكانت خلاءً مفتوحاً للشمس والهواء والسيارة، ومعها الشواطيء البكر التي لم تضق يوماً بصياد أو تاجر أو عابر سبيل.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">حتى الآن ماتزال القصة جميلة ولايوجد مشاكل من أراد أن يختط أرضاً ويبني بيتاً فأرض الله واسعة وإحياء الموات مطلوب فتوسعت المدن وازدهرت وكثر الناس والمعايش، بل أن الدولة سعت في توطين البادية وإنشاء الحواضر.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">جاءت مرحلة النفط وجاء الخير وابتدأت الدولة في تخطيط المدن وإنشاء الأحياء وتوزيع المنح للمواطنين وإعطاء القروض للبناء حتى أنه جاء وقت تصرف القروض للرجل والمرأة، هذا مع استمرار النمط القديم عند البعض في سكن مايسمى بالأحياء العشوائية الآن فكان الرجل يختار الأرض الخالية في الحي ويستأذن جيرانه ويبني له داراً بسيطة تلم شتات عائلته وتقيه الشمس والمطر.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">أليس هذا بعصر ذهبي؟ . . عند الشيوعيين كان العصر الذهبي هو عصر المشاعية الأولى المفترض، ولكن حتى أحلام الشيوعيين لم تصل إلى هذه الدرجة . . أن يعطى المواطن والمواطنة أرضاً ومالاً لبنائها ! . . هل أزيدكم؟</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">لقد كان المواطن يقدم في أكثر من مدينة وفي كل مدينة كان يعطى أرض منحة! إنه عصر المواطن الذهبي بكل تأكيد.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: 20pt; line-height: 115%;">هذا عن الحيازات الصغيرة المعدة للبناء فماذا عن الحيازات الكبيرة؟</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">الحيازات الكبيرة المستحدثة في تلك الفترة كانت على أنواع:</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 36pt 10pt 0cm; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed;"><span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-size: large;">1-</span><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">ماحازه شيوخ القبائل الحاضرة. وذلك عن تراضٍ داخل القبيلة وربما استخدم الشيخ سلطته لزيادة حجم الحيازة ولكنه يبقى ضمن إطار التوافق العام. والغالب محدودية هذه الحالات بسبب تعنت أبناء القبائل في السماح لشيخوهم بحيازة مساحات كبيرة من أرض القبيلة لأن ذلك سيؤثر على نصيبهم منها فيما بعد.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 36pt 10pt 0cm; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed;"><span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-size: large;">2-</span><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">ماحازه شيوخ القبائل البدوية من مساحات واسعة في مناطق الهجر المستحدثة وكان ذلك من باب إحياء الموات.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 36pt 10pt 0cm; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed;"><span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-size: large;">3-</span><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">النطاقات العمرانية حول المدن والتي بذلتها الدولة لكل من شاء مقابل مبالغ رمزية على أمل أن يقوم المالك الجديد بتخطيطها وبيعها على المواطنين وكان ذلك في إطار رغبة الدولة في التأسيس لصناعة عقارية تقوم بأعباء المرحلة.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 36pt 10pt 0cm; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed;"><span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-size: large;">4-</span><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">التملك عن طريق إحياء الموات وكان ذلك يتم بأن يسور المواطن أرضاً في الخلاء بعيداً عن المدن ونطاقاتها ويزرع بعضها بقليل نخل يصمد حتى يراه مفتش وزارة الزراعة ويعطيه الإذن بالتملك.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 36pt 10pt 0cm; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed;"><span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-size: large;">5-</span><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">المنح المباشرة وهي عادة تصرف عن طريق الديوان الملكي وتختص بالأمراء والوجهاء وبعض المواطنين من ذوي الحظوة.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">حتى الآن مايزال الأمر في سياق المرحلة ولم يكن هنالك شديد ولع بالأراضي بل أن مالك الأرض لم يعتبرها رأس مال في حد ذاتها إن لم تكن زراعية جيدة، ومالك الأرض السكنية الخام لم يكن يتحمس كثيراً لتحويلها إلى مخطط بسبب التكاليف وضعف الإقبال.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: 20pt; line-height: 115%;">الطفرة الأولى</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">لا أود الخوض في بيانات ومعلومات وتحليلات اقتصادية لمرحلة الطفرة العقارية الأولى وكيف بدأت فالموضوع قتل بحثاً ولكنني أعرج سريعاً من أجل القاريء الشاب خاصة - أما نحن فقد هرمنا وسبق أن عشنا أجزاءً من المرحلة – ليقارن الليلة بالبارحة.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">حدثت في الأعوام من 1394هـ وحتى 1405هـ، الموفقة 1974م إلى 1985م. زيادات كبيرة في أسعار النفط وبالتالي دخل المملكة وإنفاق الحكومة، انعكست هذه الزيادات في مشاريع تنموية طموحة وإنفاق مباشر لجيوب المواطنين وزيادات في المعاشات ومدن جديدة وقواعد عسكرية ووظائف بالجملة وإنشاء الصناديق وبذل القروض، وللتجار والمقاولين مثل ذلك وزيادة فقد تصدرت الحكومة لدعم كل نشاط اقتصادي ممكن فالطموحات كبيرة والاقتصاد المحلي بدائي وضعيف.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">لقد كان الاقتصاد ضعيفاً وبدائياً في كل قطاعاته حتى القطاع البنكي وقد كان كبار التجار وقتها يخصون البنوك الخارجية بودائعهم الضخمة وتعاملاتهم الكبيرة لأن بنوكنا لم تكن بعد على القدر الكافي من الاحترافية ولا المصداقية لخدمة المرحلة (لاحظ التشابه مع الفارق مع وضع بنوكنا المحلية اليوم).</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">وقد اضطرت الدولة للتدخل في كل نشاط لتحفيزه بل واستثمرت في النشاطات الكبيرة التي أحجم عنها التجار التقليديون ومن ضمن هذه الأنشطة العقار.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">لكل مدينة من مدن المملكة قصتها ونموذجها الخاص مع الطفرة ولكنها اشتركت في الشكل العام وهو ارتفاع أسعار الأراضي أضعاف مضاعفة ونشؤ طبقات جديدة من الملاك والمخططين (أو مايسمى المطورين وهم يسمون أنفسهم المسهمين أي من يحولون الأراضي إلى أسهم عقارية) والسماسرة والحقيقة أن كل السلسلة كانت عبارة عن سماسرة ولكنهم يختلفون في الرتب وكانت هذه المرحلة تتميز بالجنون التام فقد وصلت في فترة الزخم أن يتم تداول السهم العقاري خمس مرات وأكثر في اليوم الواحد وربما تضاعفت قيمته مرات في نفس اليوم !</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: 20pt; line-height: 115%;">الصدمة</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">انخفضت فجأةً أسعار النفط وانخفض دخل المملكة وبالتالي الإنفاق الحكومي وفقدت الطفرة الزخم ودخلت السوق مرحلة الصدمة.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">لم يصدق العقاريون أن اللعبة توقفت وهذا عائد بالطبع إلى الاندفاع بروح القطيع المتفائلة وانعدام الخبرة في الأسواق فإذا كانت الدولة نفسها جديدة فما بالك بأسواقها المستحدثة؟ . .</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">وهنا تتدخل الحكومة وبقوة لتعويض خسائر العقاريين من ضمن قطاعات أخرى في الاقتصاد ويبدأ التغير في الوضع العقاري وهدوء البيع والشراء والمساهمات العقارية ولكن القطاع العقاري يبقى حياً بسبب الأعمال التي استقرت وصندوق التنمية العقارية قبل تباطؤ عجلته.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">مشكلة الطفرة أنها خلفت فكراً خاطئاً ونظرة مشوهة للعقار من قبل تجاره خاصة أن توقف الطفرة لم يتسبب في انهيار العقار تماماً بسبب الطلب الحقيقي الذي ظل مستمراً رغم توقف طلب المضاربات العقارية وهنا تنشأ الأفكار العقارية العتيدة مثل (العقار يمرض ولكن لايموت) وإن كان البعض يتندر بهذه العبارة على العقاريين ولكن من أدرك شيوخ العقار وأساطينه علم أنها عقيدة قد انعقدت قلوبهم عليها وهي مبنية على ملاحظة صحيحة أفرزها واقع خاطيء.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">من العجيب أن بعض تجار العقار وإمعاناً في فهمه العجيب للسوق بقي مصراً على أسعار الطفرة طوال عشرين سنة بعد توقفها ! . . تخيل أن يبقى مصراً على أسعار الطفرة رغم أنه طرأ على المنطقة حرب الخليج الثانية والعديد من الأزمات فقد العقار جاذبيته في مراحل منها ومع ذلك يستمر في عرض أراضيه بأسعار الطفرة لعشرين عاماً متجاهلاً تطور الاقتصاد ونشؤ الشركات الكبيرة واتساع دائرة الاستثمار (بالنسبة لأيام الطفرة) بل أنه حتى لم يكلف نفسه بتقديم فائدة للمجتمع ببناء أراضيه فكل مايطلبه أسعار الطفرة ! والصبر حرفته فقد حقق أثناء طفرته الأثيرة إليه من الأموال مايمكنه من الدخول في مرحلة بيات طويل.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">إن فهم هذه العقليات مهم لإدراك مانواجهه اليوم في عالم ملاك العقار من دينصورات العقار التي لم تنقرض ولم ينقرض فكرها وبقيت رابضة على هذا المورد الوفير حتى حولته إلى مورد شحيح.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">الحقيقة أن تحليل العقلية الاستثمارية التقليدية لكبار ملاك العقار مطلب مهم ولولا خشية الإطالة لفصلت فيها ليعلم القاريء أننا نواجه شخصيات وعقليات هي أقرب إلى أبي الهول فلا منطق ولا معرفة، توقفت أفهامهم عند مرحلة زمنية ماضية نصبوا لها سرادقات التصبر وعالجوا طول الزمن بالانتظار وعطلوا معهم ثرواتهم كل ذلك في انتظار ساعة الانتقام من المجتمع ليقتصوا لربع قرن قضوه في الانتظار، ورغم أنهم مازالوا على رأس أعمالهم ويجنون أرباحاً جيدة إلا أنهم يريدون الانتقام من الزمن والبلد بما فيه ومن فيه (نحن طبعاً مادة الانتقام).</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">اعلم أيها القاريء العزيز أن هذه النوعيات من البشر خطر كبير على الوطن ولابد من علاجها بشكل جذري وقطع دابرها فرغم تطور القطاع العقاري اليوم إلا أن مثل هذا المنطق العقيم مازال يسيطر على أقطابه أقول ذلك لنكون مستعدين لأقسى الحلول من أجل الصالح العام.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: 20pt; line-height: 115%;">المرحلة المعاصرة</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">الوضع المعاصر للقطاع العقاري وضع غير طبيعي لعدة أسباب فهو بشكل عام يمثل طفرة جديدة ولكن هذه المرة يدعمها طلب قوي على النحو الآتي:</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 18pt 10pt 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed;"><span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-size: large;">1-</span><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>الطلب الحقيقي للمساكن الناشيء عن الانفجار السكاني والتركيبة العمرية للمجتمع.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 18pt 10pt 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed;"><span dir="rtl"></span><span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-size: large;">2-</span><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span dir="rtl"></span><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>الطلب المتنامي بقوة للقطاع التجاري وقطاع الأعمال.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 18pt 10pt 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed;"><span dir="rtl"></span><span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-size: large;">3-</span><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span dir="rtl"></span><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>الطلب الاستثماري على المديين المتوسط والطويل. من خلال حبس الأرض وانتظار زيادات أكبر في الأسعار.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 18pt 10pt 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed;"><span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-size: large;">4-</span><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">الطلب الناتج عن توسع الانفاق الحكومي وبلوغه أرقاماً قياسية في كل مرة خلال السنوات الماضية وماينتج عن هذا الانفاق من أنواع متعددة من الطلب على العقار بكل أنواعه حتى الأراضي الخام.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 18pt 10pt 0cm; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">المشكلة الحالية هي أنه ورغم وجود كل هذا الطلب القوي على الأراضي إلا أن الأراضي المعروضة للبيع غير متوفرة بشكل كافٍ هذا من جهة ومن جهة أخرى أن الدولة لم تعد تحتكم على أراض مناسبة لتخصيصها لمشاريعها فضلاً عن منحها للموطنين لتخفيف حدة الطلب وكانت النتيجة الطبيعية هي مانكابده حالياً من غلاء مضطرد في أسعار الأراضي.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 18pt 10pt 0cm; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">لايستطيع الكثير من الناس اليوم فهم الوضع الحالي ويتساءلون عن شح الأراضي في بلد تحيط الصحراء بكل مدنه وهنا لابد من بعض التفصيل.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: 20pt; line-height: 115%;">أين الأراضي؟</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">أولاً: هنالك حقيقة صادمة وهي أن الكثير من الأراضي المخططة والجاهزة للاستثمار السكني والتجاري والمبثوثة في الأحياء (تقل في الداخلية وتزداد مع توجهنا للأطراف) قد تم استغلال الكثير منها بالفعل خلال الخمس سنوات الماضية مع تزايد الوتيرة خلال العامين الأخيرين، وما تبقى منها مرتبط بملاكها الذين يحافظون عليها كمخزن للقيمة وملجأ لأموالهم الفائضة حيث يتساءل بعض ملاكها ماذا سأفعل بقيمتها إن بعتها؟ . . والحقيقة أن ملك الموت قد ساهم بشكل كبير في إعادة هذه الأراضي إلى السوق بشكل فعال من خلال الورثة الذين أعادوها إلى طبيعتها كسلعة بدل أن تكون مخزناً للقيمة.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">ثانياً: حيازات غير مخططة داخل النطاقات العمرانية وتكون في الغالب أراضٍ مملوكة للبلدية يتم تطبيق منح الأمراء أو بعض المتنفذين عليها. وهنا لابد من الإشارة إلى حقيقة غائبة وهي أن معظم الأمراء الذين يتهمون بتعطيل الأراضي داخل النطاقات العمرانية هم في الحقيقة أفضل من ملاك العقار الكبار، فالأمراء عادة يقومون ببيع الأراضي الداخلة ضمن النطاقات العمرانية بمجرد تطبيق أوامر منحهم عليها حيث أنهم يتعاملون معها كوسيلة لتحسين أوضاعهم، بل انهم يبيعونها أحياناً وهي ماتزال أوامر دون تطبيق فيتلقفها سماسرة العقار ليطبقوها هم على أراضي البلدية مستغلين أسماء الأمراء طبعاً.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">ورغم أن هذا النوع من التعاملات يحدث خللاً في السوق وتشويهاً للمدن وخنقاً لها بسبب ضياع أراضٍ مخصصة للبلدية وتحولها إلى غير ماخصصت له إلا أنه يحسب للأمراء تصرفهم السريع فيها ودفعها للسوق ولكنها للأسف كثيراً ماتقع في يد من يكنزها تحت الشمس فهي كما يقول لاتأكل ولاتشرب.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">ثالثاً: أطراف المدن والضواحي. وهذه هي التي تمثل الحل المفترض من الناحية النظرية ولكنها من الناحية الفعلية جزء من المشكلة.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">إعلم عزيزي القاريء أن ماتراه من برارٍ شاسعة عن يمينك وعن شمالك وأنت مسافر مثلاً من الدمام إلى الرياض قاطعاً حوالي ثلاثمائة وتسعين كيلومتراً هي عبارة عن أملاك متنوعة منها الخاصة ومنها العامة أي أن توسع المدن وتملك العباد خلال المائة عام القادمة بإذن الله لابد أن يصب في جيوب محددة وعلى مثل ذلك فقس أي طريق صحراويٍ مهجور تسير فيه . . فلاينجو من هذه القاعدة إلا القليل من المناطق.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">رابعاً: تزيد المشكلة تعقيداً في المدن القديمة مثل مكة والمدينة أو الواقعة في وسط مناطق قبلية مثل الطائف وأبها حيث أن محيط هذه المدن مملوك بالفعل للقبائل القاطنة فيه منذ مئات السنين وهنا تماس بين الدولة والقبيلة.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">خامساً: المدن المحصورة بأملاك الشركات الكبرى مثل وضع عدد من مدن المنطقة الشرقية مع شركة أرامكو وسابك والمناطق الصناعية الكبرى فهذه المدن إن كان لها من متنفس فهو إما باتجاه دفن البحر أو الصحراء المملوكين مسبقاً !</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">سادساً: الأراضي المملوكة لجهات حكومية. والحقيقة أن هذه الأراضي لابد من إعادة النظر فيها فهي محجوزة على أساس التوسع المستقبلي ولكنها في الواقع قد تم تملكها من قبل الجهات الحكومية في وقت الوفرة ودون دراسات حقيقية لمدى الاحتياج إليها.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">نعم عزيزي القاريء هذه هي الحقيقة فقد ضاقت الوسيعة وهذه ببساطة إحدى إفرازات الطفرة الأولى فقد تعلم العقاريون درساً مفاده أن ماكان يعرض علينا من تملك في الصحراء وأطراف المدن بأثمان زهيدة بخسه وفرطنا فيه سابقاً ثم تحول إلى أحياء مزدهرة لن نفرط فيه اليوم ويساعدهم في ذلك ماكدسوه من أموال يتعاملون معها على أنها مشكلة في حد ذاتها فلا أجمل من دسها في تراب الصحراء فلابد لك أيها المواطن من الوصول إلى هنالك يوماً ما وحينها ستجد نفس الوجوه ونفس الأسماء تنتظرك لتمتص دمك.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: 20pt; line-height: 115%;">أيادٍ طويلة ومال وفير</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">إن واقع الأراضي الغير مستثمرة اليوم (إما مخططة متروكة كقطع خالية أو أراضٍ خام غير مخططة) عائد إلى إفرازات هذه الثقافة فهؤلاء الملاك الخازنون للأراضي لم يكتفوا بما تحت أيديهم بل أن الشره قد وصل بهم مرحلة مخيفة، فإذا كنت من سكان مدينة صغيرة أو متوسطة فإنك ستفاجأ عند وجود مخططات جديدة وبأسعار في متناول سكان تلكم المناطق قليلة السكان قليلة النشاط الاقتصادي ستفاجأ بكميات من البشر تتقاطر من أنحاء المملكة وتنهال شراء في هذه المخططات حتى تأتي عليها فتتحول القطعة السكنية ذات الأربعمائة أو خمسمائة متر التي كانت تتداول بحدود الأربعين ألف ريال إلى مائة وخمسين ألف ريالٍ في غضون سنتين فقط وتبدأ في الصعود !</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">نعم وتجد بعضهم قد هجم على الأراضي محملاً بوكالات الشراء ليجمع مايقدر عليه لنفسه ولأصدقائه أو زبائنه . . وعندما يريد الشاب ساكن الساحل الغربي أن يبني منرلاً لعائلته فعليه أن يشتريه من (شايب) على الساحل الشرقي كان في شبابه قد حصل مرتين على منح مجانية من الدولة وقرض وعاش مرحلة العصر الذهبي في يوم ما.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">إنه واقع تعيس وظلم بين لأجيال الشباب واستعباد لهم وتسخير لصالح جيلٍ عب حتى الثمالة من خير الوطن ثم عاد ليغرس أنيابه في أجساد شبابه ولم يسلم الشباب حتى من انتقاد ذلك الجيل الذي يجعل من تسفيه أحلامهم والتعريض بهممهم فاكهة مجالسه وشغله الشاغل.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">أذكر حضوري لمزاد في مدينة الظهران قبل سنتين وعندما بدأ المزاد كان كبار ملاك قد غيروا مسار المزاد وقرروا أن يجعلوه بنظام المزايدة على البلك وليس القطعة ! وأذكر عندما أعلنوا عن نيتهم الإجرامية ماحصل من اضطراب لدى الشباب الحاضرين الذين كانوا يحلمون بالحصول على قطعة أرض ومنهم موظفون في شركة أرامكو التي تعد أقرب منشأة اقتصادية من ذلك الحي.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">لن أنسى صدمتهم كانوا واقفين<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ببدلاتهم التي اعتادوا عليها وقد ملأت سياراتهم المزينة بشعارات أرامكو المواقف حول خيمة المزاد وقد وقعوا فريسة لدينصورات العقار التي بدأت تزايد على البلكات بتفاهم وتناغم قذرين والمزايدون هم نفسهم الملاك وسيطبقون أسهمهم العقارية ويخرجون بالغنيمة.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">أذكر أن من أحيوا حفلة النصب كانوا يصيحون في الميكرفون (لايفوتك ياراعي العقار اشتر وبع على موظفين أرامكو هذي ذهب ماهي أرض)!!! نعم لقد كانت حفلة شواء وقودها موظفي أرامكو الذين عادوا لشراء قطع الأراضي بالسعر الذي فرضه كبار الملاك عليهم.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: 20pt; line-height: 115%;">فقدان الأمل</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">ربما أعود يوماً للكلام عن الحلول التي لو أرادها الباحث عنها بصدق لوجدها ولكنني مهتم أكثر بالجانب الإنساني، فقد خط الشيب رؤوس الكثير من الشباب ولما يتمكنوا من تملك مسكن أو حتى أرض سكنية بعد، أما الشباب الحديث فلايحلم أصلاً بذلك أحد أصدقائي أخبرني بأنه عدل عن شراء أرض بعد أن فقد الأمل وقرر أن يعيش حياته المؤجلة ويشتري دباب هارلي!</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">إنه فقدان الأمل عند الشباب وما أدراك مافقدان الأمل؟ ألم يسمع عقلاء البلد بمقولة الحكيم (لا تحرم الآخرين من الأمل فقد يكون هذا كل ما يملكونه)؟ هل يعلم العقلاء إلى ماذا ينتهي فاقد الأمل وأي طريق يسلك؟</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">هل يعلم عقلاء البلد أن أبناء الطبقات فوق المتوسطة يسكنون اليوم في وحدات مستأجرة صغيرة سيئة التشطيب وبأسعار عالية ويحسون بالكمد فهم على وضعهم ووضع عائلاتهم المالي والوظيفي الجيد يسكنون في وحدات غير مناسبة ولاحظ أنهم قد عايشوا السعة وعرفوها وأن هذه الطبقة تمثل أغلبية مجتمع المدن والتي بدأت وللأسف تتآكل مع الوقت.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">هل يعلم عقلاء البلد أن هذه الأسعار بدأت تخنق الأعمال التجارية من جهة إيجار المعارض أو سكن العمال وأنها تقضم دورياً من هامش أرباحها حتى اضطرت الكثير منها للإنتقال أو الإقفال؟ بل أنني وقفت قبل ثلاث سنوات في الرياض على أشخاص يتعمدون إخراج المستأجرين ليرفعوا الإيجارات بشكل خيالي - مع موجة الإرتفاعات حينها – لكي يرفع قيمة العقار ثم يبيعه! إنها عقليات خبيثة مدمرة للإقتصاد الوطني.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">ألا يرى عقلاء البلد أن حتى تجارة التجزئة في مجال (السوبر ماركت) تحولت إلى عقار وتأجير للرفوف على شركات الأغذية المحلية ووكلاء الأجنبية لما وجدوا أن هذه الورقة هي الورقة الرابحة في البلد ولاعزاء للسلسلة الاقصادية المرتبطة بهم كاملة ومنها الشباب؟!</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">هل عجز عقلاء البلد أن يدركوا ما أدركه عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل أكثر من ألف سنة عندما رفض تقسيم أرض السواد بالعراق على الفاتحين حفاظاً على حق الأجيال القادمة؟!</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: 20pt; line-height: 115%;">لا أحد يسمع الصوت</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">أنا كافرٌ كفراً بواحاً بحكومتنا البائسة ولابسي مشالحها الكئيبين وبجمعيات المجتمع المدني المعطلة وبحناجر المسؤولين والمثقفين ورجال الدين المادحين أو الخائفين المتقوقعين معلقي الأنظار والقلوب ببوصلة الحكومة أينما اتجهت صدحوا، ولاعزاء للمواطن ولانصح لمسؤول!</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">لذلك فإنني أوجه النداء بعد الله للأب الصادق وقائد السفينة لخادم الحرمين الشريفين الذي لم أجد كمواطن من يتحرك لقضايانا مثله، ياخادم الحرمين كتبت مقالي لمن أعرف ولمن أكثر علي السؤال (<b>كيف ضاقت الوسيعة؟</b>) فأخبرته بما أعرفه بشكل عام وهم يسألوني عن الحلول والحلول عند سموكم الكريم.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">ياوالدنا شباب الوطن فقد الأمل في امتلاك مسكنه، ياوالدنا انتصر للشباب وإن كان على حساب كبار ملاك العقار أو المسؤولين أو الوجهاء أو الأمراء أو كائناً من كان فقد تضخمت المشكلة ولا حل لها اليوم إلا بتحرك عام قانوني ونظامي وثقافي.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">ياخادم الحرمين أنت أمل الشباب إذا فقدوا الأمل، ياخادم الحرمين ماذا نقول للشباب إذا قالوا أن الدولة عاجزة بالشكل الحالي حتى عن إمداد الجمعيات الخيرية المخصصة للإسكان بالأراضي المناسبة لإقامة مشاريعها ما جعلها تتجه إلى إقراض العائلات الفقيرة المنتجة وغيره من البرامج الخيرية؟!</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">ياخادم الحرمين عيون الشر تتربص ببلدنا وبشبابنا ولاتترك فرصة لإذكاء الفتنة والشر وإغواء الشباب فهل نتركهم يعيشون غربة في وطنهم ويرتهنهم ملاك العقار عشرات السنين عبيداً لهم.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">ياخادم الحرمين يكذب من يقول لك أن هذا العلق ركن من أركان اقتصاد البلد، ويكذب من يضيق على المواطن عيشه ويقول لك أن المواطن يكفيه القليل، ويكذب من يقول لك أن إنصاف الأجيال القادمة من أبنائك أبناء الوطن حرام شرعاً بل الحرام والله كنز المال وتكديسه وجعله دولة بين الأغنياء وابتزاز باقي الشعب.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">ياخادم الحرمين إن في شبابك رماح فدع عنك صادي المدي، وفي شعبك ناصحين يتوقون للمشاركة شاورهم في الأمر وستجد عندهم الحلول إن شاء الله.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: large;">ياخادم الحرمين تدارك الأمل قبل أن يموت.</span></span></div></div>تدوينhttp://www.blogger.com/profile/04976972046132166342noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-8959048342727432363.post-75529894577802155332011-05-15T06:39:00.000+03:002011-05-15T06:39:44.517+03:00وجاء الوعد الحق 15مايو<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><strong> </strong><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 180pt; mso-mirror-indents: yes; text-indent: 36pt;"><strong><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: 20pt; line-height: 115%;"> بسم الله الرحمن الرحيم</span><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"></span></strong></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: 20pt; line-height: 115%;"><strong>ثارت مصر . . لم تثر على رئيسها فقط . . بل ثارت على وضع عربي وإسلامي مزرٍ لتضع له حداً وتبدأ من جديد.</strong></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: 20pt; line-height: 115%;"><strong>تعلمت مصر من تونس وليس في ذلك عيب فكثيراً ما كانت مصر القنبلة وصاعق التفجير من الخارج، هي أرض الكنانة ومركز الثقل ولايضيرها أن تحفز من إخوتها الذين طالما رعتهم واحتوتهم حيناً وعلمتهم ونورتهم أحياناً أخرى.</strong></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: 20pt; line-height: 115%;"><strong>واقعنا بعد مصر ليس كما كان قبله فكما أن الشعوب العربية قد ربضت عليها طواغيتها فقد ربض فوق الطواغيت طاغوت غاشم وكان بعضهم يوحي إلى بعض فنون الإجرام وانتهاك حقوق الشعوب وكرامتها والتعامل معها باستخفاف.</strong></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: 20pt; line-height: 115%;"><strong>حاولت الولايات المتحدة الأمريكية إبراز نفسها كدولة متحضرة وصديقة للشعوب في تعاملها مع ثورة مصر ولكن الشعوب العربية أذكى من ذلك فرغم بيانات أمريكا أيام الثورة ومحاولة الحياد حيناً ودعم حقوق المتظاهرين حيناً آخر، ورغم أن عدداً لابأس به من المتظاهرين ومنظميهم كانو من من عبوا من الثقافة الأمريكية عباً، إلا أنهم عندما جاءتهم وزيرة الخارجية الأمريكية طردوها من عرينهم مجللة بالخزي الذي تستحقه.</strong></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: 20pt; line-height: 115%;"><strong>ومن العجيب أن هيلاري كلينتون بعد طردها احترمت الثورة وعادت لتملي على الكونقرس الدروس التي فهمتها ونصائحها لأمتها والأهم من ذلك إعترافها بهزيمة أمريكا.</strong></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: 20pt; line-height: 115%;"><strong>نعم لقد هزمت أمريكا لأن المصريين انتصروا هذه المعادلة حفظها تراب أرضنا ولم يتمكن البعض من إدراكها، إذا انحدرت الأمة وضاقت بها الأرض بما رحبت جاء الفرج بإذن الله من قبل مصر لتدحر أعداء الأمة وتعلق زينات النصر، وأميركا التي تآمرت مع طواغيت الأمة ضدها هزمت لما أهلّت بشائر نصر المصريين على الطغيان والله أكبر.</strong></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: 20pt; line-height: 115%;"><strong>عندما تنتصر مصر لابد أن ترتعش إسرائيل إذ لابد للمصريين من الانتقام لأنفسهم من إسرائيل من جهة لإساءتها في حقهم ومن الجهة الأخرى لابد لهم من نصرة إخوتهم المستضعفين وإعادة الأمور إلى نصابها . . وهنا تكمن مشكلة أمريكا.</strong></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: 20pt; line-height: 115%;"><strong>مشكلة أمريكا</strong></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: 20pt; line-height: 115%;"><strong>بنت الولايات المتحدة الأمريكية سياستها في المنطقة على الابتزاز، فهي تبتزنا بإسرائيل ويبتز الأنجلو ساكسونيون (سادة أمريكا الحقيقيون) يهود أمريكا من خلال إسرائيل، وتبتز حكام المنطقة بإظهار إسرائيل كحليف مخلص ليبذلو هم ولاءً مضاعفاً ليظهروا كحلفاء أفضل، وتبتز حكام المنطقة من خلال غضب الشعوب من إسرائيل، ويبتز حكام المنطقة شعوبهم من خلال إسرائيل أيضاً لتمرير أجندة أمريكا، سياسة قذرة عفنة أزكمت أنوفنا عقوداً من الزمان.</strong></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: 20pt; line-height: 115%;"><strong>كما تمكنت أمريكا من خلق بؤر ابتزاز أخرى مثل العراق التي سئم أهلها من الفتنة، وكذلك استغلال حماقة إيران (المستمرة في التداعي)، لتبرر وجودها الدائم، ولكن هذه البؤر ليست في أهمية إسرائيل واليوم بشائر النصر المصري تتوالى وإسرائيل الآن معرضة للخطر.</strong></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: 20pt; line-height: 115%;"><strong>شعب البحرين يتحرك بإيعاز ودعم من إيران ويصور الشيعة أمريكا كعدو لهم ولكنها حقيقة تدعم مايحصل في البحرين وتتمنى ظهور دولة جديدة تتبع لإيران وتتبنى ولاية الفقيه وتصبح بؤرة جديدة للابتزاز، ومن يقول بأن أمريكا لن تسمح بدولة يقودها الشيعة نقول له ماذا تقول إذاً عن العراق؟</strong></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: 20pt; line-height: 115%;"><strong>أمريكا وإيران تتميزان ببراغماتية عالية جداً فهما قادرتان على اللعب بقذارة وادعاء العفة في نفس الوقت، وماهراتان في اللعب على التناقضات العربية فلا يمثل أحدهما للآخر سوى شريك الرقص المفضل وليس شيئاً آخر إلا عند السذج من من يفسرون عناقهما بالمصارعة بينما هو أحد أوضاعهما الحميمة.</strong></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: 20pt; line-height: 115%;"><strong>ورغم ضغط أمريكا على ملك البحرين وحكام الخليج يحبط الخليجيون المخطط الإيراني ويغتالون الحلم الأمريكي ويوجهون ضربة قوية للمصالح الأمريكية لا أدري إن كانت أمريكا قد أفاقت منها أم ماتزال مندهشة من صلابة الموقف الخليجي.</strong></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: 20pt; line-height: 115%;"><strong>ورغم كل مايحصل في اليمن فلن تجد أمريكا بإذن الله لها موطيء قدم عند اليمنيين الذين حسموا أمرهم ورفعوا مصلحة اليمن فوق كل اعتبار.</strong></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: 20pt; line-height: 115%;"><strong>ترفض مصر المعونات المشروطة وتنبري دول الخليج لسد العجز المالي المصري نكاية في أمريكا أو محبة في مصر المهم إحباط أي محاولة لتركيع المارد أو إعادته إلى القمقم.</strong></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: 20pt; line-height: 115%;"><strong>الحارس السوري لجبهة الجولان يواجه ثورة شعبه بالحديد والنار ولم يتمكن من إقناع أحد بأكاذيبه ضد شعبه ويكشر عن أنيابه الطائفية وإسرائيل ترتعد فرقاً من زوال الناطور السوري.</strong></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: 20pt; line-height: 115%;"><strong>أليس المشهد مشهداً مأساوياً لأمريكا واضعين في الحسبان وضعها التعيس في أفغانستان؟</strong></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: 20pt; line-height: 115%;"><strong>الحل الأمريكي</strong></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: 20pt; line-height: 115%;"><strong>يبدو أن أمريكا قد اكتشفت أن الأمور تتداعى وبقدر ما ستتمسك الشعوب العربية بثوراتها وحقوقها وتحاول إنجاحها بقدر ماستقتنع أمريكا بانتهاء دورها القديم في المنطقة وستحاول اللعب بطريقة جديدة، فالكونقرس كان يعني كل كلمة عندما أخبر رئيس الاستخبارات بأنه قد ضاق ذرعاً بكل ما ورطت أمريكا نفسها فيه وأنه يريد الحلول ورئيس الاستخبارات لم يكذبهم عندما أخبرهم بأن الحل في إغلاق كل الملفات الفتوحة ومن ضمنها إسرائيل.</strong></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: 20pt; line-height: 115%;"><strong>انتهت اللعبة القديمة واتخذت أمريكا القرار لإقفال كل الملفات القديمة فتقوم بإغلاق ملف بن لادن فلم يعد الملف مفيداً لأحد كما تعلن قرب انسحابها من أفغانستان والعراق ولكن مالم تقله أمريكا هو أنها انتهت من إسرائيل.</strong></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: 20pt; line-height: 115%;"><strong>يعتقد أحد الأصدقاء المتابعين للشأن الأمريكي ومن خلال ملاحظته أنه يوجد ملف سري سيتم سحبه يوماً ما ويطرح للعلن مليء بالحيل والقصص الأمريكية الجاهزة للتخلص من إسرائيل عند اللزوم وأنه كان هنالك دائماً خيط رفيع في الرأي العام الأمريكي يخص المعارضين لإسرائيل يلاحظه المتابع ولايستطيع تفسيره إلا بوجود نية للتخلص من إسرائيل في يوم ما.</strong></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: 20pt; line-height: 115%;"><strong>هاقد تحققت نبؤة صديقي وأمريكا اليوم يبدو أنها ترغب في التخلص من ورقة لعب قديمة لايمكن الإنتفاع بها في اللعبة الجديدة التي يفرض قواعدها الشباب العربي.</strong></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: 20pt; line-height: 115%;"><strong>15 مايو</strong></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: 20pt; line-height: 115%;"><strong>هاهو الشباب العربي يريد أن يفعلها مرة أخرى، بالشجاعة والتصميم وبالأيادي الخالية من السلاح والقلوب المترعة إيماناً بمشروعية التحرك وعدالة القضية يريد أن يصلح ماتم إفساده قبل ثلاثة وستين سنة، وبنفس المنطق منطق قوة الحق وشرعية المطلب الذي لم تفهمه أنظمة الاستبداد العربي ولم تتصور قوته التي أطاحت بهم، بنفس المنطق سيزحفون بإذن الله إلى فلسطين وسيواجهون الصهاينة الذين لن يفهموا هم أيضاً ولن يعرفوا كيف يتعاملوا مع هذا الزحف وسيسقطون بإذن الله.</strong></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: 20pt; line-height: 115%;"><strong>لايعرف الطغاة على اختلاف مرجعياتهم كيف يتعاملون مع الحق ولكنهم يعرفون كيف يتعاملون مع الباطل، لذلك لم يتمكن طغاتنا من التعامل مع الثورات ولن يتمكن الصهاينة أيضاً.</strong></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: 20pt; line-height: 115%;"><strong>ماذا سيفعلون بربكم؟ هل سيلقون عليهم قنبلة نووية؟ هل سيفتحون عليهم النيران؟ الصهاينة يرتعدون منا حتى ونحن في سباتنا فما بالكم بموقفهم منا ونحن نزحف إليهم نطلب الحق السليب؟ نبينا عليه أفضل الصلاة والسلام نصر بالرعب وأمته ورثت عنه هذه القوة واليوم ستدعمها بالفعل إن شاء الله.</strong></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: 20pt; line-height: 115%;"><strong>ستنجح الانتفاضة هذه المرة بإذن الله، سيهزم الجمع بإذن الله، الأحرار فقط هم من يحررون الأوطان وليسوا العبيد وقد انعتقت هذه الشعوب من خوفها فحق لها أن تظفر بالنصر.</strong></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: 20pt; line-height: 115%;"><strong>وسترون حينها بإذن الله كيف سيغير العالم نظرته مرغماً وسيحترمنا رغم أنفه وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون.</strong></span></div><strong></strong></div>تدوينhttp://www.blogger.com/profile/04976972046132166342noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8959048342727432363.post-41159228356146556042011-05-03T07:51:00.000+03:002011-05-03T07:51:17.803+03:00لا أحب الحكومة !<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 180pt; mso-mirror-indents: yes; text-indent: 36pt;"><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-large;"> بسم الله الرحمن الرحيم</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 180pt; mso-mirror-indents: yes; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: x-large;">نعم أقول وبكل وضوح أنا لا أحب الحكومة، لا أكتب هذا العنوان على طريقة الصحفيين في فبركة عنوان مبهر بعيد عن المحتوى . . كلا . . أنا فعلاً لا أحب الحكومة.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: x-large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وليس ذلك فقط بسبب تخصصي فنحن معشر الاقتصاديين لانؤمن بالحكومات ولا بإمكانية تحقيقها للتوظيف الأمثل للموارد وإن كانت طائفة منا ترى أن للحكومة دور توجيهي مهم بل أحياناً تخطيطي وتنفيذي كامل مثل ماهو عند الاشتراكيين ولكننا نقول لهم هنيئاً لكم تخطيطكم الذي عجز عن توفير الخبز لكم.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: x-large;">لست بدعاً من الكتاب ولا أخترع شيئاً جديداً هنا فالأمر أصبح من المسلمات الحكومات التقليدية غير قادرة على تحقيق تطلعات المجتمعات والنخب السياسية.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: x-large;">في بلدنا الكريم يتجاوز الأمر ذلك ويصل إلى أن يخلق الموظف الحكومي صنماً من البيروقراطية كما كان أجداده يفعلون قبل أكثر من أربعة عشر قرناً ويظل عليه عاكفا ! . . حتى أنه يأتيه رسول الملك برسالة جديدة ولكنه يأبى إلا وأن يركع ويسجد لصنمه . . تجد الملك يأمر بتوظيف من هم على البنود ورفع الرواتب والموظف الفاضل يستشير صنمه أولاً ! . . الملك يأمر بمكافأتين وراتبين فنجد الموظف يستشير صنمه ! . . يضج الناس وتثور الجرائد ويشتعل الإنترنت وصاحبنا في خلوته مع صنمه البشع !</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: x-large;">دع عنك الدهشة من تقديم هؤلاء أصنامهم على كل شيء بل والتلكؤ في تنفيذ الأوامر الملكية وأخبرني كيف بالله عليك سيتمكن صاحب الصنم من القيادة والريادة والنهوض باقتصاد البلد والوصول به إلى مانرتجيه؟</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: x-large;">ومن باب حفظ الحقوق لاننكر جهود بعض الطليعة أصحاب الأفكار الخلاقة الذين قدموا للبلد أفكاراً مهمة مثل إنشاء الشركات الصناعية والخدمية العملاقة، ولكن حتى هذه نرى الآن أنها تتحول إلى أداء حكومي رتيب وتتخلى عن ريادتها السابقة.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: x-large;">حضرت قبل أكثر من عشر سنوات ندوة عن الحكومة الإلكترونية وتطبيقاتها في مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية . . مهلاً هل قلت ندوة أعتذر . . في حينها رفض معالي الوزير المسؤول أن تكون (ندوة) فالندوة تحتاج إلى إذن المقام السامي فاضطر المنظمون عقدها تحت مسمى ورشة عمل، طيب لماذا رفض معاليه الندوة؟ لأنه قال ما المقصود بالحكومة الإلكترونية؟! . . هل يعني ذلك أنه ماراح يبقى لنا لازمة؟! . . نعتذر لمعاليه ونترك التعليق للقاريء.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: x-large;">إن مثل هذه العقليات موجودة في الحكومة وإذا كان هذا حال الوزير فحدث ولا حرج عن من هم دونه، وإن كان تبني التقنية الحديثة قد أصبح اليوم مطلوباً من جميع الجهات الحكومية على الأقل في الظاهر ولكن تبقى عقلية الممانعة في حاجة لعملية غسيل وكي، في بعض الدوائر الحكومية يوجد الكمبيوتر للزينة ولايعمل أبداً ويوجد عامل مختص بتنظيفه يومياً وبالتالي أصبح الجهاز مخدوماً بدل أن يكون خادماً !</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: x-large;">عوداً على بدء أعتقد أن التقصير الملاحظ عند الحكومة في التخطيط والتنفيذ مرده للفشل في رصد المعلومة وتنسيقها وتقديمها للمستفيد وهذا يترك مجالاً كبيراً للأخطاء والاجتهادات الشخصية التعيسة والمعالجات البدائية البعيدة عن التنظيم، والأخطر من ذلك كله الفساد. وبمناسبة الأخير (الفساد) يدهشني دائماً قدرة صاحب الصنم الذي وقف أمام كل شيء حتى القرارات الملكية ورفض التفكير حتى يعود إلى صنمه ليسأله تدهشني قدرته على تجاوز الصنم عندما يكون له مصلحة شخصية في الموضوع! حينها ستحل المشاكل وينكسر الصنم! سبحان الله!</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: x-large;">من الأمور المؤسفة لي شخصياً أن الفشل الحكومي يتسبب في خيبة الأمل لدى المواطن البسيط ولدى القيادة السياسية ولا أجد تعبيراً عن أسى الملك أكثر من عباراته هو التي وجهها للمسؤولين وتساؤله عن المشاريع الخدمية وهل هي في الهواء؟! . . والمصيبة أنه لايوجد جواب لسؤال المواطن ولا لسؤال الملك لأن المسؤول الحكومي نفسه لايملك الإجابة!</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: x-large;">دعوني هنا أطرح رؤيتي للحل ولعلها تكون بذرة لشيء جديد من يعلم؟</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: x-large;">أعتقد أن حل المشكل الحكومي السعودي هو في حكومة إلكترونية كاملة من جهة والتواصل الإلكتروني مع الجمهور من جهة أخرى.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: x-large;">فبالنسبة للإدارات الحكومية لابد لها من التحول الكامل للأعمال الإلكترونية فعندما يتمكن الفرد من إنجاز معاملاته بالكمبيوتر لن يحتاج لتملق كل من يراه في الدوائر الحكومية والتردد عليها مراراً لإنجاز أعماله ولن يحتاج التاجر لإضاعة وقته بين المكاتب والوزارات ولا أخفيكم دهشتي مع عدد من الإخوان عند حضور مؤتمر الشهر الفائت يناقش آفاق الإقتصاد السعودي وعند مرورنا على جناح للمدن الصناعية للتأكد من إجراءات معينة تخص عملاً صناعياً نزمع الدخول فيه فكان جواب الموظف أنه بإمكاننا من الإنترنت الحصول على <u>تصريح مبدأي</u> والبدء مباشرة في العمل! . .فعلاً كانت قمة الصدمة خاصة وأننا كنا نبحث عن معارفنا هنا وهناك وفي هيئة المدن الصناعية واتضح أنه لاحاجة لكل ذلك، هذا ما أتحدث عنه، هذا مانحتاج إليه للإنطلاقة الاقتصادية الحقيقية.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: x-large;">أما بالنسبة مثلاً لمشاريع الطرق والكباري والإنشاءات فأعتقد أن صفحة في الفيس بوك لمشروع نفق أو كبري مثلاً لن تكلف المقاول شيئاً، بشرط أن يديرها موظف من المقاول ويتابعها شخص من الجهة المسؤولة ونكون نحن زوارها وروادها والمراقبين لأدائها بمشاركة أعضاء المجالس البلدية وأعضاء مجلسي المنطقة والشورى، فكم من ملاحظات يراها المواطن البسيط في هذه المشاريع وتثبت صحتها، فلنحاسب نحن هذه المشاريع ونراقبها وعلى القائمين عليها التفاعل مع المواطن.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: x-large;">نحن دولة ناشئة دولة جديدة فما المانع أن يكون لنا حظ من الريادة في العالم؟ والتقنية تجعل ريادتنا في متناول أيدينا بضغطة زر فلنفعلها ولنكن الدولة الأولى في نقل المواطن إلى مرحلة التفاعل والتواصل الدائم مع الحكومة وتوجيهها للأسلوب الأمثل لخدمته.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: x-large;">أما بالنسبة للفساد فسآتيكم بمثال . . تأبى علي عقليتي الاقتصادية أن أتقبل الدعم الحكومي وذلك لسبب بسيط فنحن معشر الاقتصاديين نؤمن أن الدعم لايوظف دائماً بالشكل المناسب بل ويتم التلاعب به ويكون مصدراً للفساد والإثراء غير المشروع.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: x-large;">في حالة دعم البنزين مثلاً الأمر تحت السيطرة إلى حد ما والسبب في ذلك أن جل البنزين محلي الإنتاج ويبقى الجزء المستورد للأسف مكاناً للفساد، أنا هنا أناقش فقط الأثر الاقتصادي من جانب الفساد وإلا فدعم البنزين له جوانب أخرى مؤثرة في الاقتصاد طبعاً، أما في حالة القمح والشعير والأرز وحليب الأطفال وغيرها فهي مجال خصب للفساد لأنه يغلب عليها الاستيراد فعلى التاجر أن يحاسب الجهات الرسمية بفواتيره ثم يستلم الدعم! ناهيك عن الدعم المتغير حسب النوعية مثل الأرز.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: x-large;">هنا أقول لماذا لايتم تقديم دعم حليب الأطفال مثلاً مباشرة إلى الأب أو الأم عن طريق رقم السجل المدني للطفل الرضيع حتى يبلغ ثلاث أو أربع سنوات - على اعتبار أنه سيستمر في الحاجة إلى الحليب والتغذية الجيدة – والموضوع عبارة عن عمليات محاسبة بالكمبيوتر بين الأحوال المدنية (التي لاتكذب) وبين البنوك بإشراف المالية.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: x-large;">هذا مثال وبإمكاننا إيجاد حلول مشابهة لأنواع الدعم الأخرى والابتعاد عن تكوين الكيانات الحكومية الضخمة المكلفة والبطيئة لإدارة مثل هذه الأمور.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: x-large;">ربما عندما تصبح الحكومة أكثر فعالية وتحقق آمالي وآمال كل مواطن وآمال القيادة السياسية وعلى رأسها خادم الحرمين الشريفين . . ربما سأغير رأيي وأحب الحكومة.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"><span style="font-size: x-large;">نعم أيها المسؤول الحكومي المخضرم . . نعم عندنا حلول . .</span></span></div><span style="font-size: x-large;"><strong></strong></span></div>تدوينhttp://www.blogger.com/profile/04976972046132166342noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8959048342727432363.post-72327177871822219862011-04-16T23:39:00.000+03:002011-04-16T23:48:35.394+03:00يا ابو متعب . . انت ابوها وسمها<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 180pt; mso-mirror-indents: yes; text-indent: 36pt;"><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: x-large; line-height: 115%;">بسم الله الرحمن الرحيم</span><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: x-large; line-height: 115%;">يا ابو متعب . . انت ابوها وسمها</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: x-large;">مر على الشعوب العربية زعماء حكموها بالخسف والجور، وآخرون بالقتل والإجرام، وآخرون بالاضطهاد، ومنهم من ابتكر طرقاً مثل الجنون ليحكم بها شعبه والقائمة تطول، وندرة هم من حكموها بامتلاك قلوبها.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: x-large;">لا أحب أن أدخل في جوقة المادحين وإن كانت المشاعر تدعوني لذلك ولايروقني أن أفتن أحداً بالتمجيد خاصةً ولي الأمر فيعظم ذنبي ولكني أقرر واقعاً وأصف المشاهد المحسوس حينما أقول أن خادم الحرمين الشريفين قد أكرمه الله بحب الناس له وثقتهم بأفعاله ونواياه.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: x-large;">حتى أن المراقب ليعجب من أن المواطن السعودي لايربط اسم الملك بأي تقصير خدمي في البلد ولايتكلم عن الملك وأعماله إلا بكل خير، على اختلاف الأيديولوجيات والمشارب الحب واحد والثقة واحدة، حتى أن بعض الكتاب الغربيين والعرب أحياناً يتكلم عن هذه الظاهرة بغضب وحدة ظاهرين ولا أدري حقيقة لم الغضب وماهو السيناريو الذي يروقهم ولكنه عدم الفهم وقصور التحليل.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: x-large;">لقد شاهد الشعب مليكه وهو يحاسب الوزراء ويحذر السفراء ويستنهض ذممهم ويشد على كل عامل في جهاز الدولة من أجل المواطن، كما شاهده وسمعه يطلب من الشعب أن يعفيه من الألقاب ويسميه بأحب الأسماء إليه (خادم الحرمين الشريفين)، كما أنه شاهد دموعه التي بذلها للأيتام وتفقده للفقراء وفي كل مرة لايتوانا عن الاستجابة واعتماد القرارات السريعة والأموال لمعالجة المشاكل دون تأخير.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: x-large;">أين الخلل إذن ولماذا تتأخر الأوامر وتعطل القرارات ووأد فرحة المواطن في مهدها؟</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: x-large;">إن الخلل كما أراه هو في أجهزة الدولة التنفيذية التي لم تفهم المرحلة ولم تستوعب التغير وإن استمعت وتابعت خادم الحرمين وتلقت أوامره إلا أنها قد ران على قلبها ماكسبته خلال سنوات من البيروقراطية العقيمة والسياسات الإنكماشية التي لم تنفع معها ست سنوات من المجاهدة والدفع بأجهزة الدولة للأمام.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: x-large;">وهذا أمر أدركه المواطن البسيط ولاحظ ضعف استجابة الجهاز الحكومي وتخلفه عن ضرورات المرحلة الأمر الذي دعا بالملك لابتكار حلول إدارية عاجلة لضمان سير العملية التنموية.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: x-large;">إن للمواطن ياخادم الحرمين آمال وتطلعات زادت كثيراً في عهدكم الزاهر وارتفع سقف الحلم وتوقدت النفوس للغد وانقدحت العقول واشتدت الأيدي للعمل والبذل والعطاء من كل أبناء البلد أسوة بمليكها وقائد نهضتها.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: x-large;">فذهب كل في الأمل مداه فمنهم من اهتم بالجانب الإقتصادي فها هو يتابع ويسجل ويعمل ويأتي بخلاصة عمله وتجربته ويضعها تحت تصرفكم، ومنهم من اهتم بالجانب الحقوقي فهو يناضل ويكافح لتفعيل ما أقرته الدولة من حقوق للمواطن وآليات لحفظ كرامته وتحقيق أمنه ولاينفك يوعي إخوانه ويرفع ثقافتهم الحقوقية، ومصلح إجتماعي وآخر ديني وقائمة من أبناء البلد المخلصين الساعين في كل فج.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: x-large;">ويبقى ياخادم الحرمين المواطن البسيط يراقب ويأمل وينتظر شيئاً واحداً فقط وهو أن تفلح جهودكم وجهود المخلصين من أبناء البلد في تغيير البلد إلى الأفضل وتبديل معيشتهم بالإجمال ورفع جودتها.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: x-large;">كل مايريده المواطن البسيط هو حياة أفضل دخل أفضل، رعاية صحية أفضل، تعليم أفضل، بنية تحتية أفضل، أعمال أكثر، وضوح الإجراءات الخدمية وتوفيرها للجميع بالمساواة، بيئة حقوقية أفضل يعرف بها بكل بساطة ماله وماعليه، ولا يتأتا كل ذلك إلا من خلال حكومة أكثر فعالية ومشاركة شعبية أكثر وعملية إصلاحية مستمرة.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: x-large;">ياخادم الحرمين إن جهازنا الحكومي قد قام مشكوراً خلال عدد من السنين بما يستطيع من عمل وتطوير في ظل الكوادر والموارد المتاحة له، وقد قاده خلالها رجال خدموا البلد بما يرون ويظنونه الصواب كذلك نحسبهم، ولكن المرحلة اليوم تستلزم التغيير واستمرار الثقافة نفسها في جهاز الحكومة يقتل كل آمال التغيير في جودة الخدمة كما يحبط كل طاقة شابة تدخل هذا الجهاز ويأخذها في نفس الدوامة.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: x-large;">ياخادم الحرمين مع تقديرنا لكل من خدم البلد كل في مكانه وموقعه ولكننا اليوم نريد التغيير نريد حياة أفضل لايمكن أن تستمر الحكومة في عقمها الإنتاجي فالزمن لاينتظر أحداً وشباب الوطن يتحرقون لخدمته في كل ميدان.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: x-large;">وأورد هنا مثلاً ظاهراً بهيئة الهلال الأحمر السعودي الذي ما أن استلمته عقلية متفتحة وروح شابة حتى تطور القطاع أضعاف المرات، فلم نكن نحلم بوجود طائرات إخلاء طبي بأنواعها ومراكز منتشرة ورعاية سريعة وقد تحققت ومازال في جعبة المسؤولين عن هذا القطاع الكثير كما نسمع.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: x-large;">إن مانريده ياخادم الحرمين أن يتحقق المثل في كل ميدان وفي كل خدمة وفي كل مايخص الوطن والمواطن وأن تنفتح قلوب المسؤولين وعقولهم للناس اقتداءً بكم وأن يتفهمونا ويحترمون رغباتنا.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: x-large;">كم مرة سمعنا منكم ومن إخوانكم أنكم في خدمة الشعب وهو شرف لنا وكرامة لكم ومع ذلك فإننا لانسمع ذلك من أصغر مسؤول حكومي فضلاً عن المسؤولين الكبار، بل بتنا نسمع منهم التقريع والتأنيب!</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: x-large;">لله أنت ياخادم الحرمين الشريفين اشف قلوبنا وطمئنا على مستقبلنا وتول هذا الجهاز بعملية إصلاح وتغيير غير مسبوقه فالتطلعات كبيرة والحب والولاء كبيرين وأحلامنا في أن نقف في صف الدول الحديثة.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: x-large;">ياخادم الحرمين لم يجمع الله لك القلوب إلا لتعبر بها حيث تريد وقد أردت الخير فهذه أيدينا في يدك وانت ابوها وسمها.</span></div></div>تدوينhttp://www.blogger.com/profile/04976972046132166342noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8959048342727432363.post-89803192171607818842011-04-13T02:42:00.000+03:002011-04-13T02:44:19.394+03:00الشيعة في خطر<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: x-large;">بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على محمد وعلى آل محمد ومن استن بسنته واهتدى بهديه إلى يوم الدين ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان . . آمين</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: x-large;">هل للشيعة عصاعص؟</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: x-large;">كان الشيعة عالماً مجهولاً بالنسبة للكثيرين في العالم الإسلامي وحتى في بلدان يقطنها عدد لابأس به منهم مثل المملكة العربية السعودية وعندما أقول كان فإنني أتكلم عن أحقاب زمنية طويلة اختصرتها اليوم في سنوات بل وأيام وساعات وسائل الاتصال الحديثة بسطوة انتشارها ولهاثها الدائم للمادة الصحفية.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: x-large;">والعجيب أن هذا الجهل كان موجوداً حتى في أوساط بعض أهل العلم الشرعي الذين كانوا يملكون معلومات سطحية جداً عن الشيعة، بل الطامة أن الشيعة أنفسهم لم يكونوا يعلمون حقيقة المذهب وتفاصيله قبل الثورة الإيرانية كبداية والحوارات الحديثة التي تمثل الاكتشاف الأكبر للمذهب من قبل السنة والشيعة على حد سواء.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: x-large;">قبل خمسين سنه كان جل ماسيمازح به أحد أهل نجد مثلاً رجلاً من أهل القطيف سؤاله (هل للشيعة عصاعص؟) وحقيقةً كان هذا كل مايسمعه عنهم وربما كان سيمازحه بحكايات ألف ليلة وليلة عن ليلة عاشوراء، ومن جانبه كان القطيفي سيسأل (هل لأهل نجد عصاعص؟) لأنهم كانوا يردون بهذه المزحة على أهل نجد.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: x-large;">ثم ـ وانتبه لثم ـ سيذهب كل منهما لشأنه فإن كانا تاجرين أتما تجارتهما وإن كانا في الحج ذهب كل منهما لنسكه أو عابرا سبيل ذهب كل منهما لسبيله.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: x-large;">أما اليوم فبدلاً عن أن تتجه جهود الناس لعبادة الله وعمارة الأرض وتشييد الأوطان والذود عن حمى الأمة، بدلاً عن ذلك تم استدعاء التاريخ بمآسيه وكتب العقيدة بمصطلحاتها وكل شاردة وواردة تغذي الاصطفاف الطائفي، ودقت طبول المعركة وأشغلونا بالكر والفر<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وكان وقودها الناس والوقت والدماء والأوطان.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: x-large; line-height: 115%;">نبدأ في الغوص في الموضوع</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: x-large;">سأتجنب ما أمكنني الإفتاء في المذهب الشيعي فلست بفقيه شيعي ولا حتى سني ولكنني سأتكلم بما هو ظاهر المذهب من ما قرأناه في كتب الشيعة وبما وجدناه وسمعناه من كبار شيوخه الذين ملأو أوقات بث التلفزيون والراديو ومواقع الانترنت حتى أغنونا عن الاحتفاظ بالمراجع لإقناع الناس بصدق كلامنا قديماً حين كان الناس يرفضون تصديق بعض عقائد الشيعة، أما اليوم فهي في اليوتيوب وفي كل جوال بل وفي نشرات الأخبار.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: x-large;">لايحرض المذهب الشيعي على الفتنة ولايدعو للقتل ولايدعو لاستعداء الآخر في وقت الغيبة وهذه حقيقة لاجدوى من إنكارها، بل إن المذهب يحض أتباعه على الصبر والتحمل والانتظار وأكثر من ذلك المداهنة والتقية فالفرج قريب وصاحب الزمان لابد له من ظهور وحتى يأتي ذلك اليوم فلا مشاكل ولاقتال ولادولة، الصبر ثم الصبر.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: x-large;">في اعتقادي أن ذلك نشأ عن الورطة التي وقع فيها الشيعة بعد الإمام الحادي عشر وعدم ظهور المهدي وازدياد مدة الانتظار فنشأت عملية الانتظار والترقب كتكتيك ولكنها بعد ذلك ولطول المدة تحولت إلى استراتيجية وأحد أهم أساسيات المذهب.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: x-large;">تفيض الكتب والمصادر بما سيحدث بعد ظهور المهدي من مذابح وسفك للدماء وإقامة لحدود شرعية قديمة تعود لصدر الإسلام ويتعجب القاريء من الكلام عن الانتقام والتشفي وسب العرب والتقليل من شأنهم ولكن كل ذلك لم يكن له تأثير على وداعة الشيعة في مرحلة الانتظار ولم يتم استخدام هذا المخزون من الكره إلا في أوقات الفتن المذهبية وفي الوقت الحالي، وهي تمثل مشكلة حقيقية حيث أن اجترار التاريخ والبكاء الدائم والسوداوية التي تصبغ الحياة من تواريخ وفاة إلى أربعينيات إلى مآتم لايمكن أن تنتج شخصاً سوياً ترغب في مجاورته، ولا أدري حقيقة كيف للشيعة أن يحتملوا كل هذا البؤس الذي يدعهم إليه رجال الدين ويحرصون على أن يذكروهم به بكرة وعشيا.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: x-large;">رغم كل ذلك حافظ الشيعة على هدوئهم وتعاملهم مع محيطهم بنوع من الفصام، وحقيقة لايهم هذا الفصام مادام التعايش قائماً وماداموا لايستخدمون مخزونهم العقدي والتاريخي في التناحر مع الآخر أو إحداث الفتن فلينتظروا ونحن معهم من المنتظرين.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: x-large; line-height: 115%;">أين المشكلة؟</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: x-large;">يوجد مشكلة جدية تكمن في أن حالة الترقب والانتظار من الممكن أن يمتطي ظهرها دعي ما فيجرف الشيعة معه إلى مستنقع الفتنة داخل الوسط الشيعي نفسه فضلاً عن فتنة أخرى مع السنة، ولنا في نبوءة الشيخ أحمد الأحسائي بظهور المهدي ومانتج عنها من فتنة البهائية التي عصفت بالشيعة أقرب مثل وليس الوحيد على إشكالية ادعاء المهدوية ومايمكن أن ينتج عنها من فتن، وإن كنت أرى أن هذه المسألة محسومة عند الشيعة حيث سيكونون أول من يتصدى لكل مدعٍ للمهدوية وستكون مشكلة داخل المذهب فقط.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: x-large;">المشكلة الكبرى في نظري تكمن في ممارسة صلاحيات المهدي المطلقة. فظهور المهدي يلزم كل شيعيٍ بالطاعة والسير مغمض العينين خلفه دون نقاش ولا رأي فالمهدي معصوم وفي مقام الأنبياء والرسل بل وينافسهم الصدارة، وهنا تأتي بدعة الولي الفقيه التي تمثل (في نظري على الأقل) الخطر الأكبر حالياً على الشيعة والسنة والتعايش المذهبي ومن مانراه اليوم نجد أن هذه البدعة خربت المنطقة بكاملها.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: x-large;">الولي الفقيه ينوب عن المهدي! هكذا وبكل بساطه قرر الشيعة أن يقيموا دولة دينية ولما لم تخدمهم النصوص الدينية صدو عنها وخلقوا بدعتهم المبتكرة، فإذا كان المذهب لايسمح بالحركة إلا بوجود المهدي فلماذا لاينوب عنه الفقيه في إقامة الدولة الدينية كما ينوب عنه في الإفتاء وأخذ الأخماس والصدقات؟! . . تطورت النظرية وبدأ أنصارها يتزايدون وإن خالفها كبار فقهاء المذهب والحوزات ولكن كرة الثلج تعاظمت ولم يعد أحد يستطيع أن يوقفها.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: x-large;">قامت الدولة وتولى الفقيه النيابة وبدأت صلاحيات المهدي المطلقة في الظهور رغم وجود مجالس استشارية وبرلمان ولكن المرجع الأخير هو الولي الفقيه ولاصوت يعلو على صوته وأول من اصطلى بناره كان الفقيه المخالف! . . فابتدأت معركة دينية في محاولة لإسكات كل صوت فقهي مخالف حتى لاينتقص من شرعية البدعة ويقلل من قيمتها عند الشيعة فالمشوار طويل والشرعية مطلوبة والمعركة لم تبدأ بعد.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: x-large;">بدأت دولة الولي الفقيه الفتية بحماس عظيم وبكل زخم الثورة وشعارات الإسلام والحرية والانعتاق وخالطتها شعوبية مقيتة ونظرة استعلاء عرقي وبدأت تنظر إلى محيطها على أنه الغنيمة الباردة والأنصار موجودون فالشيعة منتشرون في كل دول المنطقة وهم ملزمون بإطاعة المهدي وبالنتيجة الولي الفقيه.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: x-large; line-height: 115%;">تصدير الثورة</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: x-large;">تفننت جمهورية إيران الإسلامية وهي الوليد الشرعي لولاية الفقيه في نشر فتنتها في المنطقة لتحقيق أهدافها التوسعية فابتكرت مصطلح (تصدير الثورة) وفي عودة إلى المخزون البكائي الشيعي العتيد وجدت ضالتها في دعوى نصرة المستضعفين والمطالبة بالحقوق وحثهم على الثورة المعقولة إنسانياً بسبب المظلمة الحقوقية المضخمة وشرعاً بسبب الإرث التاريخي العقدي.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: x-large;">مايهمني هنا هو أن هذا العمل الطائش حول الشيعة في المنطقة من مواطنين في وضع انتظار المهدي إلى أفراد في جيش المهدي المنتظر، بل أن الاستخبارات الإيرانية مافتئت تنظم وتدرب وتعد العدة بين الشباب وبين المعممين وصرفت على ذلك الجهد والمال والوقت.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: x-large;">ولم يتورع نظام الولي الفقيه عن أي فعل فهو يملك صلاحيات المهدي المنتظر فعمليات الاغتيال جائزة، تكديس المتفجرات في دول الخليج جائز، إذكاء القتل في لبنان وإن كان للفلسطينيين الذين تتباكى على قضيتهم جائز، تدنيس الحرم بالتظاهر والقتل تارةً وبالتفجير تارة أخرى جائز وأعتقد أن هذا أحط ماوصلت إليه ولاية الفقيه وأخطر مؤشر لما يمكن أن يصدر من هذا النظام الخبيث.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: x-large;">وإذا عدنا بعد كل هذا للنجدي فهو لن يتندر على القطيفي بالعصعص فقط وينتهي الأمر بل إنه سيصمه بالرافضي وسيعتقد أنه عميل للولي الفقيه الذي يتقرب إلى الله بطاعته، كما أن القطيفي سينظر إلى النجدي على أنه الناصبي المجرم عدو آل البيت. ولن يذهب كل منهما بعد ذلك في طريقه بل سيستحكم بينهما العداء وسيعد كل منهما العدة للآخر ويبيت ليله وهو على حذر منه.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: x-large;">هذا مايجنيه نظام الولي الفقيه على الشيعة وهذا مايعرضهم له حتى أصبحت سمعتهم في كل مكان أنهم مواطنون بولاء منقوص ولايمكن الركون إليهم ولاتصديقهم ولابد من أخذ الحذر منهم ومن تحركاتهم وربطها بإيران دائماً وبالولي الفقيه والمرشد الأعلى للثورة الإيرانية.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: x-large;">أوجه كلمتي للشيعة وأقول إنكم على خطر عظيم ورغم تأكدي الشخصي من أنه يوجد من الشيعة من يحمل لبلده كل إخلاص ويفتديها بدمه وقد عايشت الشيعة وخالطتهم في أكثر من حين ووجدت منهم رجالاً مخلصين لوطنهم متآخين مع محيطهم وليسو في حاجة لتزكيتي لهم، إلا أن الأصوات العالية لعملاء بدعة ولاية الفقيه يفسدون جو التعايش السلمي في المنطقة ويشيعون جو الريبة والتخوف ويعملون على تفجير السلام الداخلي لكل بلد بناءً على بدعة ابتدعوها ولم يجدوا من يردعهم عنها.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: x-large;">أرى أن واجب الشيعة هو التيقظ لهذه الفتنة ورفض هذه البدعة ورفض التبعية المترتبة عليها، إن الأمر منوط بالشيعة أنفسهم فالبدعة ظهرت في مذهبهم واجتاحت المنطقة وأفسدت جوها فعليهم إذاً التصدي لها ومحاربتها.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: x-large;">وعلى الشيعة أن يعلموا أن التاريخ لن يعود للوراء فقد ظهر من المذهب ماكان خافياً وعرفه القاصي والداني ولينظروا إلى أنفسهم فقد عرفوا هم من مذهبهم ماكان خافياً عنهم وربما فوجئو بما عرفوا، فلابد إذاً والحال كذلك أن يبادروا إلى شرح وجهة نظرهم حول ما انكشف من عقائدهم والوصول إلى تطمين مقنع لجوارهم.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: x-large;">أنا لا أقصد بذلك تخوين الشيعة ابتداءً حتى يثبت العكس ولكنني أقول أن المشكلة قد وقعت في أوساطهم ابتداءً فكان عليهم المبادرة لإزالتها، كما أن نصوص التكفير والتفسيق ابتدأت من جهتهم لأهم رجالات الإسلام بعد رسول الله صلوات الله عليه وعلى آله وصحابته فكان لابد لهم من الابتداء وتفسير أمرها لجوارهم الإسلامي.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: x-large;">بإمكاني أن أكتب كلاماً من قبيل مايطرحه البعض أنه لافرق بين المذهب الشيعي والسني وعبادتنا واحدة وما إلى هنالك من أوهام لاتقنع أحداً ولاتحل إشكالاً، ولكن لنتكلم بوضوح نحن نرى مذهب الشيعة مذهباً باطلاً لايصل بصاحبه إلى الجنة، وكذلك يرى الشيعة أن مذهب أهل السنة باطل ولايوصل إلى الجنة هذه هي الحقيقة وماسواها تخاريف جاهل أو داعية تقارب مايلبث أن يكتشف الحقيقة ويعود إلى هذه النقطة.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: x-large;">ولكننا في نفس الوقت لدينا عدد من الأصول الدينية المتشابهة ولدينا مشتركات من قبيل الوطن واللغة والمصير،وبالتالي لابد لنا من التعايش المبني على الوضوح فليكن لكل شرعته ومنهجه ولايتعرض للرموز الدينية للآخر، وهنا كثيراً مايتندر أهل السنة بقولهم للشيعة لاتسبوا الصحابة ولانسب أهل البيت وقد علم الشيعة أن أهل السنة يقدرون أهل البيت فضلاً عن أن يسبوهم، وهذا من عجيب الأمور فعلام الاستفزاز إذاً والتعرض للصحابة ونساء النبي ورجالات الإسلام في كل طبقة؟!</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: x-large;">كان التعايش هو الأساس فأعيدوه كما كان، لن أعظكم في دينكم ولكن طبقوا وصايا المذهب وانتظروا المهدي فإذا ظهر فلن تجدوا داعياً لقتلنا لأننا إن شاء الله سنكون أول المتبعين، ولننصرف حتى ذلك اليوم لحفظ كرامة الإنسان وبناء الأوطان ونترك دولة ولاية الفقيه فما أراها والله إلا في زوال، ستزول دولة الفقيه وسيبقى الشيعة فلماذا يدمرون مستقبلهم مع جوارهم من أجل لحظة لن تدوم.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: x-large;">وتحياتي لكل الشيعة الشرفاء الذين رفضوا أن يتم استخدامهم كأدوات لأجهزة الاستخبارات والعمائم المشبوهة وأعانهم الله على مسؤوليتهم الجسيمة في الحفاظ على مجتمعاتهم ورد تدخلات الطامعين فيها ومناصحة الضال من إخوانهم. والله المستعان وهو الهادي إلى سواء السبيل.</span></div></div>تدوينhttp://www.blogger.com/profile/04976972046132166342noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-8959048342727432363.post-6699080051420544602011-04-04T14:19:00.000+03:002011-04-04T14:24:57.212+03:00من اختطف دعوى الإصلاح؟<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: 20pt; line-height: 115%;">بسم الله الرحمن الرحيم</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 180pt; mso-mirror-indents: yes; text-indent: 36pt;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: 20pt; line-height: 115%;">من اختطف دعوى الإصلاح؟</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">المملكة العربية السعودية بلد وديع مسالم يتعامل مع الجميع بهدوء ويتعامل معه الجميع بحب . . ممتاز إذاً أين الحكاية.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">الحكاية يا أعزائي أنه ثم طوائف من الناس لاتعجبها بساطة الأمور عندنا ولايعجبها سيرنا أحياناً بتخطيط مبني على حسن النية وأحياناً ضعف وتقصير في بعض جهاتنا الحكومية والنتيجة دائماً أننا نسير برعاية الله وتشملنا في النهاية البركة ولله الحمد، الحكاية يا أعزائي تحتاج من البعض من ذوي الجلبة الفارغة ومدعي الإصلاح إلى نوع من الهدوء ربما لن يتمكن أحد من جلبه لهم سوى الطب النفسي.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: 20pt; line-height: 115%;">سنبدأ بالتعرف على الإصلاحي الحديث . .</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">لاشك أن الإصلاح عمل جميل جداً وهو عمل الأنبياء </span><span lang="AR-SA" style="color: #3e3e3e; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">{قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقاً حَسَناً وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْأِصْلاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ}(هود : 88 ).</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";"></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">وبالتالي فإن المصلح شخص يستحق الإحترام والتقدير ولايخلو زمان ولله الحمد منهم ولكن للمصطلح اليوم معناً خاص فمدعي الإصلاح اليوم إما طامح سياسي باء بالفشل أو رجل سلعة يريد أن يشترى بترقية أو مال أو تحقيق رغبة ما أو جاهل مخدوع أو غر اغتر ببعض علم وقليل خبرة ولايخلو كل منهم من انبهار بالغير وانهزام في الداخل ويجتمعون على ضعف العمل وغياب الحلول.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">حتى قريب كنت ألتمس لهم الأعذار حيناً وأتلطف لهم حيناً وإن كانت عصبيتهم وخروجهم عن الأدب وحبهم للمراء واستغراقهم فيما لاينفع من انتقاد واستهزاء وتسخيف وتحقير وسوداوية شيء لايمكن للمرء أن يطيقه حتى تتساءل هل يحبون؟ هل ينامون؟ هل يستمتعون بحياتهم؟ هل يصلون؟ وإذا صلو هل ينتفعون؟</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">الحقيقة أن مايشفع لكل من يدعي الإصلاح هو دعواه فعندما يقول كلمة السر هذه يلين القلب وتطرق الأذن ويحصل القبول ولكن عندما تبدأ بالتلقي يفاجئك الكلام.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">وهنا مربط الفرس، طيب ماذا تريد يا إصلاحي؟ أريد الإصلاح . .</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">ممتاز . . كيف؟</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">هنا يتشعب الجميع في الأيديولوجيا التي ينطلقون منها ويأخذون في الإلتفاف حولك في دوائر ولف ودوران ثم ينتهون للديموقراطية والملكية الدستورية وعندها يبدأ الجد . .</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">الإسلامي الحركي وياعجباً ! يتكلم عن الديموقراطية الإسلامية واختلافها عن الديموقراطية الغربية وعندما تأخذ تفاصيلها منه تجدها تفسيراً للماء بالماء ولايمكن أن يعترف بذلك.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">الليبرالي والعلماني بأنواعهم فمنهم المتطرف ومنهم المهادن ومنهم وياعجباً أيضاً ليبرالي إسلامي! . . ولكنهم ينتهون بك إلى الديموقراطية والملكية الدستورية !</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">حتى أنك تجد أحياناً سلفياً إسلامياً حركياً يتكلم بنفس النفَس ويصل إلى نفس النتيجة.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">مشكلة الإصلاحيين دائماً أنهم يأتون بحل مستورد ويريدون أن يلزمونا به يأتون بفكر غريب ويقولون أنه خلاصة التجربة الإنسانية ومنتهى علم البشر وتتنزل عليه أنوار الرحمة وفيوض المعرفة الإلهية . . وعندما تصمت لتفكر أو تبدأ في النقاش هنا تقوم القيامة . . ستكون حينها متخلفاً رجعياً ملكياً أكثر من الملك منافق مستنفع . . إلى آخر القاموس الإصلاحي اللطيف.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">والعجيب أنهم ينزعون بعضهم على بعض الألقاب الإصلاحية ويعيشون حياة خاصة ويتوهمون النضال الشرعي في وجه الطغيان وخزعبلات عجيبة تغلف فكرهم المضطرب.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">من الناحية العملية أنا لا أرى مشكلة في مبدأ دعوتهم للإصلاح ولكن المشكلة تكمن فيما يجرونه علينا من أوهامهم عن المجتمع ومشاكله وحلولها، فماهي مشكلة المجتمع في نظرهم وهل يريدهم المجتمع أصلاً؟</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">ليس لي الحق في أن أتكلم نيابة عن المجتمع ولكني سأتكلم عن نفسي وعن مارأيت وسمعت وعن الموقف العجيب الأخير لمجتمعنا السعودي الحبيب.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">عندما يتكلم الإصلاحيون عن مجتمع المملكة العربية السعودية ومشكلته أو أزمته الحاده وما إلى ذلك هم لايشخصون مشكلة، بل هم قد جاءوا بأمر قد أشربته قلوبهم وتقاسموا بينهم أنه الحق ثم<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>سعوا في تطبيقه وليطبقوه خلقوا له مشكلة يكون إفكهم الذي جاءوا به حل معلب جاهز وهذا والله من أعجب الأمور.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">فتجدهم يناقشون كل شيء ويتبادرون كل نقيصة ثم يصلون بها إلى قمة الهرم فيكون هو السبب والحل جاهز فقد جهزوا الحل قبل أن يضعو يدهم على المشكلة ولكن هذا غير مهم فكل شئ قابل للفبركة والعجيب أنهم يصدقون أنفسهم في النهاية.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">كما أنه عندما يتكلم الإصلاحيون عن مجتمع المملكة العربية السعودية والمشكلة المفترضه والحل المعد سلفاً ينسون الملك ومؤوسسته العريقة وكأنه ليس طرفاً في الموضوع له رأي معتبر وله طموح ورغبات ولديه مؤوسسة حكم ولديه شرعية راسخة وله فهمه ونظرته الخاصة للماضي والحاضر والمستقبل.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">وعندما يجد هؤلاء الإصلاحيون أنهم لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء ينتفضون ليصبو جام غضبهم تارة على الملك ومؤسسته وتارة على الشعب وفعالياته وينسون أنهم هم المشكلة.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">طيب لنتساءل لماذا يتحرك الإصلاحيون؟</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">لاشك أن مجتمعنا ليس بالمجتمع الملائكي (ياللمفاجأة) لأنه لم يوجد أبداً مجتمع ملائكي فنحن بشر وعدم إدراك هذه الحقيقة يخلق الإصلاحي المسكون بالكمال المستحيل للمجتمع، وهنالك إصلاحي آخر يدرك هذه الحقيقة البسيطة ولايعاندها ولكنه كان يريد الإصلاح الطبيعي في البداية ثم انحرف.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">وكل ذلك ليس بكافٍ لخلق (الإصلاحي المشكل) ولكن لابد لكي تتكون شخصيته بشكل نهائي أن يعجز هذا المتحمس عن إصلاح أي شئ حوله لسبب بسيط أنه لم يعرف كيف وبدلاً عن العمل الحقيقي الجاد والبحث المستمر. يتوقف الإصلاحي وينظر حوله ثم يلعن الظلام ويلعن الشموع ويلعن الضؤ نفسه وعندما يرى الشمس بازغة يقول هذا حسن . . إذاً هذا الحل فلنفترض المشكلة ولنعمل ولنجاهد ولنناضل في سبيل الحق!</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">وهنا طبعاً لو أفلت الشمس لكفر بها وآمن بما بعدها لذلك نكفر نحن به وبمنهجه الأعوج ونتطلع لإصلاح حقيقي يأتي من داخل مجتمعنا ليحل مشاكلنا ويطور مجتمعاتنا ويحفظ به الله ديننا ووطننا وأمننا . . من قال أنه لابد من إنهاء الملكية وأنه الحل ألم يطرح هذا الحل قبل ستين سنة ثم تهاوت جل الأنظمة التي بنيت عليه؟ . . وإن حاجني أحد بأنه سؤ تطبيق (في تلكم التجارب) لقلة الخبرة أقول له وما أدراك أننا لو طبقنا نفس الحلول حينها لما وقعنا في نفس الطوام من أجل عيون التقدمية وطوفان الأفكار الثورية.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">لماذا لانستفيد من مالدينا من استقرار وملكية؟ لماذا لانستفيد من مرجعيتنا الدينية السلفية؟ لماذا لانستفيد من آليات مجتمعنا التقليدية؟ ونخلق من المجموع تجربة فريدة خاصة بنا؟</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">وهل كان الغرب إلا تجارب فريدة ولدت من رحم ظروفه الخاصة؟ فما بالنا نستورد النموذج ونعتبره منتهى المعرفة وندعي أنه الأنسب والأحسن؟ ما الذي جعلكم تنصرفون عن تطوير نموذجنا الخاص أوجدتم عنتاً وأثرةً ورفضاً مجتمعياً؟ وماذا عسيتم أن تجدو غير ذلك؟ أليست هذه طبيعة الأمور.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">أقول وبكل ثقة إن كان هذا حلكم وهذا منهج عملكم فإليكم عنا وقد قالها الشعب كله في جمعة الوفاء . . نعم نريد التطوير . . نعم نريد الإصلاح ولكن لانريد الحلول المسبقة الصب ولانريد الثورات والمصائب وزعزعة الأمن.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">يامعشر الإصلاحيين إني أدعوكم ونفسي الأمارة بالسوء إلى إصلاح أنفسكم ومراجعة منطلقاتكم ومنهجكم وحلولكم وكل أمركم وإذا توصلتم إلى شيء فاعرضوه على كتاب الله وسنته بفهم السلف الصالح واسترشدوا بعلمائكم وارفقو بأنفسكم وبالناس وتذكروا دائماً خصوصية المكان شئتم أم أبيتم.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: 20pt; line-height: 115%;">الملك . .</span><span dir="ltr" style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">يمثل الملك قمة هرم السلطة من الناحية التنفيذية كما يمثل قيمة معنوية كبيرة للشعب بكافة فئاته فهو بالنسبة للقبائل وشيوخها (شيخ شمل قبائل المملكة)، وبالنسبة لأبناء العوائل ذات الأصول القبلية كبيرها ومصدر فخرها، وبالنسبة للعوائل ذات الأصول الأخرى الحامي والراعي والحافظ لكرامتها.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">كما أنه يمثل قيمة كبيرة لعموم الشعب وفكره الجمعي هذه القيمة في تزايد مستمر مع تفتت المرجعيات القبلية والعرقية ليكون الوطن (والملك كرمز لوحدته) هو المرجعية بعد الشريعة.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">أما بالنسبة للمؤسسة الدينية العريقة فالملك ممثل لسلالة عريقة من حماة الدين الذين يفهمون الدين على طريقة السلف الصالح ويقيمون الوزن الأكبر لسلامة العقيدة ونقاء التوحيد التي تعدها المؤسسة الدينية المكسب الأكبر لهذه البلاد الذي لابد من الحفاظ عليه بأي ثمن.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">ويبقى أن نعرف ماهي رؤية الملك لنفسه ولبلده ولمؤسساته وهذا أمر في نفسه ولكن تفصح عنه أفعاله وأقواله ولنا الظاهر وعلى الله السرائر.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">يتميز الملك عبدالله ببساطته وتلقائيته وصدقه الشديد، فالرجل بعيد عن البهرجة والطيلسان الذي يحيط الملوك والرؤساء والزعماء به أنفسهم، بل ان الرجل أكثر تواضعاً من كثير من المسؤولين الذين لاتراهم إلا منتفخين متغطرسين والله المستعان.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">وقد أحب الناس هذه الصفات منه وحرصو على متابعته ومتابعة كلماته وكنت ترى شغفهم وترقبهم لمشاركاته في العرضة النجدية واستقباله للوفود حيث تكون أحاديث اليوم التالي دائماً تدور حول السؤال المعتاد (هل رأيت أبو متعب البارحة في الأخبار؟)، ورغم هذه البساطة إلا أن الرجل يتمتع بكاريزما خاصة تفرض الاحترام والتقدير على كل من يلقاه أو يتابعه.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">إن هذا الحب الذي تجاوز حدود المملكة يجعل الناس تنزه الملك عن أي هفوات أو تقصير ترتكبه الحكومة لعلمهم بحرصه الشديد على الدين والوطن والمواطن وهذا أمر مشاهد وملحوظ للجميع.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">لاشك أن للملك مواصفات ممتازة وهو في النهاية رجل له طموحاته الخاصة ومن الضروري لأي مشروع إصلاحي يرغب في النجاح أن يحاول التقارب مع رؤية الملك والتناصح حول مايمكن أن يكون محل خلاف.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">فعندما تطرح الملكية الدستورية مثلاً على رجل يرى أنه سليل مئات السنين من حكم عائلة أضافت للوطن الوحدة وحكم الدين ثم يراد بهذه العائلة أن تهمش عن دور الريادة أو أن تشوه صورتها كرمز للبلاد فلابد له من أن يرفض هذا الطرح وعلى كل من يريد الإصلاح أن يضع في اعتباره حفظ التقدير لهذه العائلة على المستوى الرسمي للطرح أما على المستوى الشخصي فإننا لانستطيع أن نقنع كل شخص بحب العائلة ونخونه إذا لم يفعل ولكنني أعتقد أن من يؤلب على العائلة الحاكمة ورمزها شخص يرتكب فعلاً غير مفهوم لذا أعتقد أن الطرح الإصلاحي السليم لابد أن يأخذ في اعتباره هذه النقطة، وهذا المطلب – كما أراه – مطلب شعبي يفرضه الحب الشعبي الجارف للملك.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">وإذا كان الهدف تحديد الصلاحيات والمسؤوليات وتطوير نظام محاسبة المسؤولين فلسنا بحاجة إلى ملكية دستورية أو غيرها بل نحن في حاجة إلى تطوير نظام حكم يناسب بلدنا على أساس توافقي بعيداً عن القوالب الجاهزة.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: 20pt; line-height: 115%;">الملك والإصلاح . .</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">هنا لابد لنا من طرح سؤال مهم عن الملك وعلاقته بالإصلاح، والواقع أن الملك بنفسه يلعب دوراً إصلاحياً مهماً من حيث عمله على تحديث الدولة وإصلاح هياكل العمل الحكومي والمواطن العادي فضلاً عن المتابع يشاهد عمل الملك في هذا المجال حتى أن الملك قد دأب على إصدار تعميمات لجميع الدوائر الحكومية بسرعة إنجاز المعاملات والعمل على خدمة المواطن بكل تفان والابتعاد عن التعقيد، وقد تم نشرها فيما بعد في الجرائد السعودية ليعرف المواطن حقوقه ويتنبه إلى أي تجاوز عليها.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">حتى أن الديوان كان يدرس ربط جميع الدوائر الحكومية من أصغرها إلى أكبرها بنظام اتصالات إدارية موحد يمكن الديوان من التحقق من أي شكوى من تأخير المعاملات والإجراءات والتعرف على المتسبب فيها وهدفه، وعندما نتابع مثل هذا العمل وهذه الرغبة نتساءل عن بطء التنفيذ.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">هنا تظهر مشكلة ترهل المؤسسات الحكومية التقليدية وبيروقراطيتها المقيتة التي تستدعي إصلاح القاعدة وفي هذا رد على المتطرفين من مدعي الإصلاح الذين ينسبون المشكلة لقمة الهرم بينما نجد أن المشكلة حقيقية في القاعدة صعوداً إلى الطبقات العليا !</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">وقد جهد الملك في العمل على إنشاء هيئات ومؤسسات عامة جديدة تساعد على تفعيل العمل الحكومي ولم ينتظر إصلاح القاعدة الحكومية حتى يبدأ عمله وهذه نقطة تحسب له، كما أنه رأى إسناد الأمور العاجلة مثل توسعة المسعى والجمرات إلى رجال يثق بهم بشكل شخصي وقد أدو العمل كما ينبغي وفي أسرع وقت. وعندما أراد بناء جامعة عالمية أسند الأمر إلى شركة أرامكو، والأمثلة على هذا كثيرة.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">في رأيي أن هذه الأعمال تحسب للملك فهو لم يحبس عجلة التنمية بسبب بطء الحكومة وترهلها بل أطلقها للأمام بطرق مبتكرة، وإن كنا ننتظر إصلاحاً أكبر للعمل الحكومي ونطالب الوزراء مخافة الله فينا وفي مليكهم وفي أنفسهم وفي ما تحت أيديهم من المسؤولية ونتمنى من الملك توسيع دائرة البحث عن الرجال المخلصين القادرين على فهم طبيعة المرحلة الإصلاحية الحالية وضخ الدماء الجديدة في مفاصل الدولة.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">إن خادم الحرمين الشريفين إصلاحي حقيقي وله عمل واضح على الأرض وسبحان الله كيف يقف الرويبضة والخاملين ويدعون الإصلاح وهم لم يقدمو لهذا الوطن سوى البلبلة والدعاية السلبية واستخفاف الجهلة والأحداث لمتابعتهم في ضلالهم والله المستعان.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT"; font-size: 20pt; line-height: 115%;">كيف يتم الإصلاح الحقيقي . .</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">بعيداً عن أي مؤثرات خارجية أو ضغوط فإنه لابد لبلدنا من حوار داخلي موسع أتمنى من الملك أن يشعل جذوته يناقش أمورنا كلها واحتياجاتنا وطموحاتنا، يوحد رؤية الجميع للعمل الوطني، وياحبذا لو تركت الحرية للجميع ليقول رأيه بكل صراحة فأنا كشخص أتمنى أن أعرف حقيقة دعاوى البعض حول الإصلاح، فقد كان لنا تجربة مع من ادعوا الإصلاح ثم لما خرجوا من البلد رفعوا شعارات أخرى كانت مخفية، لايمكننا التعامل مع مثل هؤلاء الأشخاص ولو أتيحت لهم الفرصة لأن يقولوا مايريدونه داخل البلد للفظهم المجتمع دون أي ضرورة للتعامل الأمني معهم إلا أن يحتسب عليهم المجتمع قضائياً.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">إن فتح مناخ الحرية التامة في حوارات وطنية سيساعدنا على تلمس مشاكلنا وحقيقتها ومن ثم علاجها بعيداً عن طروحات المتلونين والمنافقين مظهري الحرص على البلد مبطني الأجندات الخاصة.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">إن مانراه من حراك مجتمعي فعال كفيل إن شاء الله بالحفاظ على بلدنا في وجه كل عدو ويبقى الطرح الإصلاحي المخلص هو المطلب وليس لدي شك في تفهم الملك لرغبة المصلحين المخلصين لأنه أحدهم وهو قادر على فهم طروحاتهم.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Akhbar MT";">اللهم احفظ علينا ديننا ووطننا ومجتمعنا وقيادتنا وأبرم لنا أمر رشد يعز فيه أهل طاعتك ويذل فيه أهل معصيتك . . آمين</span></div></div>تدوينhttp://www.blogger.com/profile/04976972046132166342noreply@blogger.com5